看来板上日本怪谈风未减，所以也搭个顺风车，来个台湾乡野怪谈好了。这次要说的
是：陈守娘传奇。知道的就先别破梗，不知道就当理解台湾乡野传奇了。(疑？你答应的迎
王文呢？)这次要说的主要是鬼故事，应该是台湾有史以来最厉害的女鬼了。小倩、林投姐
还是什么拿黑令旗的应该也没这位厉害。
台湾有所谓三大奇案：林投姐、陈守娘、吕祖庙烧金。这三个都是清代故事，都发生
在现今台南府城。林投姐大家应该都知道，也翻拍过电影。吕祖庙其实没啥飘点，要说厉
鬼，台湾史上最强女鬼当属陈守娘无误。而且不同于林投姐像是杜撰故事，陈守娘却是真
有其人。
陈守娘史书记载主要有二：
一是当时的台湾府儒学训导刘家谋的海音诗序(1852年)：
陈守娘，郡城东安坊经厅巷人；夫殁守节，姑强令更适，不可。姑之女常谮之，百端
凌虐，肌无完肤。一日，母女共缚守娘于凳，以锥刺其下体而毙。里人鸣诸官；台湾令某
欲寝其事，检尸曰：‘无伤也’。众愤，毁令舆；令惧，乃定谳。此道光末年事也。初葬
昭忠祠后山仔尾，屡著灵异，祈祷者无虚日；官以其惑民，为改葬之。
其二是台湾通史：陈守娘，台湾府治经厅口人也，嫁张氏。夫死守节。而夫妹少艾，
作倚门粧，县署某客时至其家，见守娘而艳之，嘱通款曲。姑利客多金，诱之不从，胁之
亦不从。百端凌辱，任其冻馁。而守娘矢志靡他，操持益坚。一夕，母女共缚守娘于凳，
以锥刺其阴，大号而毙。守娘之弟来临，见而异之，里人亦啧啧不平，遂鸣之官。知县王
廷干以客故，欲寝其事。见者大譁，噪而起，磔石以投。廷干踉跄走，乃上其案于府道，
母、女论罪死。初，守娘卧葬于昭忠祠后，众钦其节，多往祭，屡著灵异。官以其惑民，
为改葬之。
台湾通史应该是参考刘家谋的，内容大致是：有个陈守娘，嫁给张氏。不过先生走了
，婆婆小姑要她改嫁，她不肯，就被虐待。主谋是官府某幕僚看上她的美色，因为一直拒
绝，最后守娘被婆婆小姑绑在凳子上，以利物刺穿其下体致死。因为实在太残忍了，于是
乡民们就去告官了。当时官员禀持着这不是关说，什么才是关说的大是大非精神，说根本
没验出有伤。因此，当时主审官员王廷干被愤怒的乡民包围丢鞋抗议，不得已只好判母女
两人死罪。因为守娘死后很灵验，乡民纷纷跑去祭拜，官方以破除迷信为由，强制把守娘
迁葬他处。后来台南留下了这么一句谚语：王廷干，没钱看没案。(这名声后来还传到当时
的东港...)
以古代读书人立场，当然不喜欢这些怪力乱神的东西。所以后面草草带过，但地方流
传的版本可是精采很多了。说实话，被刺穿下体致死，在今天恐怕也是会被媒体大肆报导
的大案，更别说一百多年前了。而且此事引起风波不小，连下葬后，还被官方强制改葬他
处，现今也不得而知其改葬处了。
后面灵验部分，其实是这样流传的：守娘死后，非常不甘愿。报著满腔怨气去跟地方
神明申诉，虽然小姑跟婆婆被论死，但主谋的官府宾客全身而退还逃回唐山了。主谋者没
死，守娘当然不甘愿。跟地方神明上状伸冤，地方神明的态度是：
嗯，这样啊。首先你可以先填报案三联单，然后看检察官愿不愿意起诉。如果不愿意
的话，你还可以再提起上诉。当然你觉得我们的行政流程损害你的权益，你可以申诉。不
满意还可以提行政诉讼或是释宪，不过首先要先填以下表格。我们会帮你跟东狱大帝申请
一百年后人间最流行的黑令旗，你到时候看那人转生到哪再去报仇，你等个一百年后再去
吧。当然遇到强者通灵王出来化解，不在本府管辖范围，我们只受理报案喔，其他判决什
么的当然不在我们业务范围之内喔。现在没有媒体，所以你爆料媒体也没有用喔。你去八
卦板爆料我们也是不怕的。好了，单子填完你就可以走了...等候检方传唤吧。
死得已经够惨了，生前被人吃案，死后还被神吃案。这下守娘就完全爆走了，本来女
鬼该有的长发白衣样貌也慢慢改变。只见守娘原本乌黑的长发逐渐变成金色，直直的竖起
朝向天际。原本穿着的白衣也逐渐变成橘黄色带有蓝腰带的道服，浑身发出金光。(疑？
感觉这装扮似曾相似，好像在哪里看过...)
变身后守娘也不管什么司法正义了，她一路飞到中国，在光天化日下现身亲手掐死这
个幕僚。然后又飞回来大闹台南府衙，半夜哭喊声四起，白天东西会自动移动。搞到府衙
以附近练兵太吵为由，自动搬家。小贩卖出去的东西结果发现收到的是银纸...这下府城整
个鸡犬不宁。本来神明同情陈守娘，虽然不以为然，睁一只眼闭一只眼，结果这下闹到地
方整个都不平静了，许多人都纷纷来求助神明了，眼看事情压不下来了。府城众神明聚在
一起开了个会：
A：就说你们太官僚了，我们要苦民所苦。(看报纸...)
B：看当初谁受理的，就找谁，反正不是偶家失火。(挖鼻孔...)
C：做为地方里长的应该负起政治责任。(泡茶中...)
D：没错，就是地方没通报才会变这样。(爷们才不在乎...)
所以众神一致决定由有应公出面处理：就是你，有应公~~~谁叫她埋在你的管区呢。这
下有应公只好勉强出面了，祂来到守娘处大喊叫阵：
陈守娘，本来吾同情你，但你闹太大了，天理不容。你可愿意出来与本公一战。
霎时间，瞬时刀光剑影，杀声大作。只不过一回合，有应公便显得有点不支。正当有
应公惊觉守娘法力已非自己所能应付，正苦思对策之时。守娘两手上下合掌，缓缓移至腰
后，两掌中逐渐发出金色光芒。看到此态势的有应公自知大事不妙，使出全身所有法力准
备对抗这招。只见守娘口中缓缓吐出四个字，双手猛的突然向前推出，原本凝聚在掌中的
光球化作一道白光猛然射来。在这阵白光中，有应公就像美丽的流星一般，飞向那遥远的
星空，耳边回绕着守娘最后说出的四个字：龟~~~派~~~气~~~功~~~
当有应公拖着熊猫眼回来，众神又开始开会了：
A：我想起来我这月有个治安会报，不准备资料不行
B：阿...我书掉了，我捡一下，又掉了，检一下
C：到底是谁要有应公出去的啊，真是可恶
D：有应公，你这么弱下次就不要强出头了...
有应公：你们...我遇到的可是超级赛亚人般的对手啊
一阵七嘴八舌后，永华宫的广泽尊王终于看不下去出来说话了：我号称翘脚仔，自认
法力高强，我愿意前往一战。
A：年轻人就是胆识不凡
B：果然不愧为神界高手高手之高高手
C：如果你不幸为国捐躯，我会奏明玉帝，将你风光大葬
D：我会上脸书帮你集气的，啾咪~~~
有应公：有没有态度明显差很多的挂？
广泽尊王来到守娘处叫阵：所谓冤有头、债有主。本王也不欺你一个妇道人家，愿与
你单骑交战，不知你可愿出战否？只见霎时雷光大作，鬼哭神号，阴风阵阵。尊王与守娘
大战数十回合不分胜负。尊王讶于守娘之法力，暗想，若长此下去，恐非上策。奈何所出
招术，招招被守娘档了下来。尊王便思忖：这下非得使出平生所学，才可破敌。守娘察觉
出尊王心思，虚晃一招，退了出来，抢先尊王一布施法。只见守娘高举两手，大喝一声：
台湾上的大家啊，分我一点怨气吧！！！霎时间，阵阵阴风从各地席卷而来，在守娘双手
上形成一巨大豪光。守娘以丹田之力大喊：怨~~~~~~气~~~~~~玉~~~~~~~。巨大光芒瞬时往
尊王身上袭来，尊王惊觉事态不妙，大呼：吾命休矣。只见光芒退后，只见一木头散于地
上，却不见尊王身影。守娘叹曰：终究是正神，果然习得分身术，还是让祂逃了去。
场景转到会议室：
A：回来啦，看样子输了喔。你们这代年轻人就是草莓，不像我们以前....
B：还自称是什么高手高高手勒。
C：没有不景气只有不争气。(什么跟什么)
D：输了就说吧，以后别当中二小屁孩了，鲁蛇就是鲁蛇。
广泽尊王：我勒...没打赢不代表输好吗？打平手也算啊。对手战斗力可是超越超级赛
亚鬼啊~~~
有应公：不是超级赛亚人吗？又进化啦。
这下没办法，连武力高强的广泽尊王都“没打赢”了。这下只好谈判了，照往例，公
道婆一定是观音菩萨，所以找上德化堂观音大士出来调停了。观音菩萨：又打架啦，我不
是说过大家要好好相处吗？握握手，好朋友听过没？
守娘开出来两个条件：一、不准秋后算帐，所以她报仇期间造成的人命死伤不予追究
。二、她因守节而惨死，应准入节孝祠奉祀。之后依照协议，不追究罪责。而地方官民则
将守娘牌位入祀孔庙节孝祠。(本来是报仇，结果最后变成神鬼大混战。)
至今这牌位依旧在台南孔庙，乡民们可以去找找。而永华宫广泽尊王也很有风度，吩
咐信徒要为守娘建一小祠供奉，但后来被拆掉。安平也一带也有民家供奉。此一事件永华
宫也曾有石碑为记，但现今已不存在。
台湾传说中神鬼大战最经典就属南鲲鯓五府千岁大战囝仔公，囝仔公一打五还不会输
，五王还找了一堆救兵还打不赢，其中某庙三太子还偷走囝仔公一只鞋，让囝仔公战力大
损，囝仔公一刀就把三太子给挂了，不过隔天三太子就复活了- -"。甚至说还搞游击偷袭
成功，在吴三王额头留下了一道伤痕。不过谈和后，囝仔公还是很不爽三太子。声明有我
就没有三太子，有三太子就没有我，至今许多庙去南鲲鯓进香还不会带三太子去。(你看这
梁子结多大)不过囝仔公可是得了好地理修炼许久，外加另有一堆好兄弟助阵，最后也是观
音佛祖出来调停。但陈守娘可不一样，支身一人。没有什么好地理相助，只凭怨气爆发就
可打趴两个神明，后者广泽尊王可是民间公认算猛的神明。此等程度，堪称台湾有史以来
第一厉鬼。若是像囝仔公有好地理的话...其潜力不可限量。
陈守娘的冤算是报了，事情也完了。但故事还没结束呢，台南有西罗殿广泽尊王、永
华宫广泽尊王，两间似乎有开基之争。前些年成大历史系教授石万寿写了篇文章，认为当
年陈守娘事件被打趴的有应公就是现今永华宫，因为广泽尊王找观音大士调停，后来当地
人才迎广泽尊王为主神，也因为陈守娘事件才被注意，成为当今永华宫。结果这文遭到永
华宫信徒强烈抗议，告上法院。最后石教授道歉了事，当年陈守娘事件，至今还在延烧...
至于说到那个坚持大是大非的王廷干。这人主要曾任任彰化、嘉义知县、台湾府海防
兼南路理番同知、凤山知县。其实刘家谋并没指出谁是县令。海音诗为咸丰二年写成，距
离他说的道光末年事其实可能短短不到十年。如果照连横说的，是王廷干所判，那大概是
任台湾府海防这段吧。不过照理说他的职务应该管不到这案，海防及里番就是负责海岸防
务跟原住民事务。理论上审案应该轮不到他。还是说主谋者就是他的幕僚？才因此留下这
句俗谚：王廷干，没钱看没案。这人后来调任凤山知县，凤山包括现今高雄屏东。后来因
为林恭事件被杀，被清廷赐封“钦加五品职衔特授凤山县正堂”，入祀高雄六堆忠义亭。
不过东港也流传着关于王廷干的传说：(此故事为地方文史工作者陈进成探访镇海宫老辈所
录得)
故事是说，当王廷干担任凤山知县时，某艘船载满官银要停靠台南，结果因风浪转而
停靠东港。结果官银被劫，王廷干震怒，因为这罪算下来一定到他身上。当时仑仔顶有位
商人叫洪乌，为人海派，黑白两道都很吃得开。所以王廷干写了封信要洪乌去县衙聊聊天
...
结果洪乌看到信，想说会不会是王廷干以为是他干的，去了铁定没好事。所以一直推
辞，不过王廷干又一直写信来。洪乌没办法，就去找温王爷。温王爷指示：这事无仿，到
时你请我神像去家中坐坐即可。王廷干见洪乌不来，问了下周边才知道洪乌以为王廷干要
把事情赖在他身上，所以不来。不得已只好亲身来东港要见洪乌，一到洪乌门前，看见中
堂奉祀温王爷神像，所以很白目的拿官靴踢门槛。(古时候传说的试神威方法，非正神或是
法力不够会被试倒，因为官靴是皇帝所赐，台湾很多地方有类似传说。)结果：
温王爷：阿你没歹事是ㄟ踢三小喔(瞪眼...)
王廷干这下被吓到，只好焚香赔不是。之后进入跟洪乌借钱补足银两。洪乌也答应了
，不过后来王廷干被杀，钱有没有还就不知道了。
对于王廷干这人，台湾通史是这如此说的：“咸丰初，安邱王廷干任台湾县，性贪墨
，折狱徇私。民间为之讴曰：王廷干，看钱无看案。后调任凤山，死于林恭之乱；妻子、
臧获被杀者二十有八人，吏民无有顾者：亦好货之罪也。”意思是死的活该吗？我个人不
以为是王廷干审此案，可能因为他的名声不好，才被连横冠上此罪。理论上查查当时的台
南市长是谁答案应该就出来了...王廷干任职台湾府的时候是道光二十四年，非咸丰年初
。咸丰三年王已被调任凤山知县了，显然连横在这边的说法很有问题。
最后补充一下：陈守娘最初被葬处是台南南门路长老教会南门教会。
永华宫、德化堂、辜妈庙与孔庙至今仍在，陈守娘牌位也依旧供奉在孔庙中。
而闹鬼的府衙就是经厅口，应该是东菜市。
参考网页如下：http://blog.yam.com/TN87504033/article/19912980 (有牌位照片)
据说是案发现场：http://www.wretch.cc/blog/OLDOG/5591633 (有详细地点)