我知道通奸除罪主要是因为公权力介入私权、告诉可分、性侵受害者反被告等等原因
但是忍不住来对社会观念反对的理由来照样照句
※ 引述《HIAWIE (鲁歪妹)》之铭言：
: 而是不同观念背景的人对于婚姻遭受破坏的在意程度是不一样的。
: 这种落差，也跟每个人自身条件和个案状况有关系。
: 如果大家都是个人经济独立且充裕、也不太有小孩扶养的问题，
: 也许可以很理性、很洒脱，把婚姻看成投资一样有赚有赔，盈亏自负。
: 但是社会上大部分的人并非菁英族群，对他们来说家庭生活就是重心，
: 而当婚姻生活被破坏，他们就是要公道，希望加害者能得到惩罚，
: 通奸除罪化则是让他们少了一个可以要求公道的手段。
不同观念背景的人对于血脉延续和家庭组成的在意程度是不一样的。
这种落差，也跟每个人自身条件个案状况有关。
如果大家都是大多时间为自己努力而活、不会把所有心血都寄托在小孩身上，
也许可以很理性、很洒脱，把孩子当成独立个体，而不是自身期待的延续。
但是社会上大部分的人并非菁英族群，对他们来说孩子和面子就是重心，
当孩子不踏入传统婚姻，他们就是要公道，用社会舆论逼迫孩子娶妻/嫁人生子，
同婚合法则是让他们少了一个可以得到自己心中公道的手段。
: 至于民法，是以原就被(原告迁就被告)，
: 原告要先去缴诉讼费用，被告可以爱来不来，
: 判赔多少看个案讨价还价，能不能拿到钱又是另一个问题。
: 不像刑事案件有强制力，吓阻的效果是不一样的。
: 就跟交通标示一样，地上有红线，多少有警示效果。
: 虽然说刑法的恫吓无法做为维持感情的手段，
: 但至少可以做为离婚谈判的筹码吧？
: 有网友也有提到以刑逼民是法律实务上常见的手段。
至于伦常观念，是以父母就子女，
父母要先有对孩子的权威，孩子还可以爱理不理，
情绪勒索有没有用不好说，能不能成为(或是扮演)异性恋又是另一个问题。
不像是民法，效果是不一样的(你看连法律都不允许你们组成永久家庭)。
虽然说民法无法作为强制小孩和异性结婚的手段，
但至少可以让他们和同性的生活过得很辛苦没有保障啊！
: 我个人也很认同感情出问题的时候应该理性处理，
: 不要用刑法，好好协商，好聚好散。但这是理想。
: 那么少数社会菁英的理想思维，可以在自己的婚姻当中实践就好了，
: 有必要利用自己的话语权及职务上的影响力，
: 来剥夺多数一般民众原本既有的法律工具吗？
: 没有经过沟通磨合，一意孤行的单向决定，
: 就是所谓的"进步"吗？
: 还是仅是配合少数人理想的脚步？
我个人也很认同儿女的性向和自己期待不同时应该理性处理，
不要拿民法不允许你们结婚作为借口，好好协商，彼此尊重。但这是理想。
那么少数社会菁英的理想思维，可以在自己的婚姻当中实践就好，
有必要利用自己的话语权及职务上的影响力，
来剥夺多数ㄧ般民众原本既有的法律情感勒索工具吗？
没有经过沟通磨合，一意孤行的单向决定，
这就是所谓的进步吗？
还是仅是配合少数人理想的脚步？
民法不支持同婚，同婚者没有从此都乖乖异性恋
刑法说通奸有罪，也没看到人人都乖乖不偷吃
性向是不能靠外力改变的，
就像不会遵守婚姻承诺的人，不管通奸除罪不除罪本来就不会遵守
(类比的点在于我觉得可易科罚金的通奸罪其拘束力和民法一样)
通奸罪可以做为帮助元配讨公道的工具
社会舆论可以成为父母情感勒索的工具
by the way 说不定社会上支持除罪的比支持同婚的人还多呢
希望大法官下次释宪可以和社会好好讨论，不要用菁英法律人思维一意孤行
明明长辈都不希望同婚通过