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炒卖房地产，就是在炒卖他人的“谋生工具”
2015-08-15 00:23:11
图／联合报系资料照片
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问：在台湾，从过去的炒股票开始坑杀散户，现在则是圈地炒房让越来越多的人无力负担
购屋成本，炒股让我们看到散户血本无归的惨况，炒房则让更多青贫族庸碌一生买不起房
，或买了房被贷款压着无法喘息。这些炒作的行径制造更多的社会对立，如果我们的社会
再继续炒股、炒房的话，会成为什么样的社会？
答：我有个朋友，出身农民，他说过一句话，农民最重视土地，他们可能其他事都不懂但
就知道有土地的人就有权力。
因为谋生的事情，永远都跟土地有关。农民比较直接，他们直接种地，从土地上获得收成
，所以他们也理解其他房地产，都是同一道理。
比方说市区的住宅，之所以值钱，不在于它可以住；单纯讲住，住在乡间的大屋和市区没
分别，但是市区住宅卖的其实是位置，也就是住在那地方，是为了方便在那边谋生，例如
找工作，做生意，开店铺。你住在郊外开店也没人来，工作也找不到，生意也很难找著。
所以炒卖房地产，本质上其实是在炒卖“谋生工具”。大家要买和租那些土地房产，是为
了谋生或方便谋生。
自古中华就以农立国，大家都很清楚这点，所以说“炒房地产”，不如说，大家都有这思
想时，土地房产的价格就是会不断上升。而你看古代王朝的发展，一开始王朝建立时，乱
世刚刚完结，大家都有土地，社会才安定下来。但大家都知道“有土斯有财”，便像台湾
一样不断的囤积土地。农民们和百姓们支撑不起房价地价的事情，不是今天台湾才有，而
是自古以来的中华王朝，都有相同的发展。
所以去到王朝后期，总是出现大量无地农民不堪租税反抗，他们跟现在的“无壳蜗牛”一
样，要谋生就一定要租别人的地方，可是他们永远买不到自己的土地，一时失收交不起租
，就会进退两难，最后便会走向动荡。而帝国政府又永远只会视之为乱民，派兵镇压，乱
世就会开始。
当然，官军强大，动乱往往有能力镇压下来，可是问题没有解决，不敢反抗的农民只好接
受非人的生活，更多的劳动，收成却被地主收走，自己勉强贫穷没尊严地活下来，人生没
有选择，社会完全没有流动，有地的人永远有地，没地的人永远没地。有些不想要过这种
人生的穷人，则把人生寄望在考科举，期望可以当官改善生活。当然，最后他们就利用权
力贪污了。
对照一下现代，其实也一样，虽然不是农业，但是掌握房地产就是掌握别人谋生工具这点
不变，只是不是种田而是“上班地点”，“店面”，这些一样是谋生用的。至于大家囤积
好的店面，住宅，则也是囤积土地的变种。慢慢地，百姓买不起房，就像是买不起土地的
农民。某天生意不好就像是失收，交不起店面的租就得关门。或者产业不好就失业，结果
因为看不到未来而示威，政府用警察镇压。社会的流动停止，大家疯考公务员。
虽然表面上不同了，其实运作本质不是很像吗？炒房就是“要胁别人的谋生工具去牟利”
，最终的结果就是令付出努力的人，得不到回报，因为被随意控制租金和有可能被取走谋
生工具（地点），而失去了工作的动力，生意风险也会变得更大，渐渐地，务实劳动工作
的人，以及冒风险做生意的人，都会发觉，原来掌握别人谋生工具才最好赚最安全。而其
他事情都太辛苦太冒险。
结果社会就变成了一个不鼓励做实事，鼓励争夺房产、遗产的社会，因为做事的人不仅得
不到回报，还被拥有房地产的人剥夺。而争夺成功的人，什么都不用做，租金和资产增值
已经足够他取得比任何劳动或创造的人，更好的收入。整个社会的成功标准变成了“夺回
房地产的能力”而不是“对社会贡献的能力”。
当大家把心思放在这里，而不是创造与劳动时，社会就会变得没有流动，懒惰，保守自闭
，内斗频繁，然后争夺房地产靠的也不是知识，技术，而是裙带关系，家底，人脉资讯等
。最后就是形成一个靠关系多过靠能力，靠爸多过靠学习，创业不如当官的社会，所有人
要不走进这种规则里一起玩，要不成为边缘人，过没明天希望的生活。
因为你怎样做都无法改善处境，何不轻松一点？积极性就全部消失了，大家都只求过得现
在快乐就算了，因为要改变自己的地位，太过困难。这就是一个不鼓励勇敢，创新，积极
，而奖励保守，退缩的社会，最后的结果。大家都不再寄望自己成就了什么，而把全副心
意放在如何获得多过一套房产好得以脱贫，不论是走险，还是储蓄去买房子，都是同一样
道理。
所谓“炒房”，其实就是那种拿谋生工具来胁持他人分享收入的行为，德国与某些国家之
所以用征税等政策，压抑房地产泡沫化，就是强制这些资产去作更有意义的用途，而不是
囤积出一堆只会收租和等资产增值的人出来。也防止他们太过份，压抑了社会原本该有的
创造力和工作意愿。
那社会就会因为欠缺创造，工作消极，压抑自己的理想与兴趣只为房贷，而变得死气沉沉
，这就是纵容炒房的结果。
图／联合报系资料照片
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问：以香港来说，它炒房的风气比台湾还盛行，香港是个非常资本主义的社会，比台湾右
得多，炒房也更凶，是吗？
答：首先我觉得房产，不是资本主义，而是资产主义。
资产主义不是今天才有的，自古以来，人类都在争夺土地资产，早在亚当‧斯密的《国富
论》之前，土地房产早已是财富。而人类的阶级问题也一直在于这些资产不断继承，有能
力的人再努力难以取得，而继承的人没什么能力都可以有丰厚的财富，享受很多东西，掌
握很多权力，却没办法做出合理的决策，也没办法赢取民心。
如果没有现代的法律，国家体制去压抑，土地房产自然而言就是会不断增值，因为他们的
本质就是“能带来收入的东西”，这种东西永远是被抢夺的。不是不可逆转，但需要很有
魄力的法律和强势的政治，而官僚主义盛行的中华式政府，往往很容易跪倒在既得利益者
的跟前。
但不是没有成功的例子，例如德国。而情况若不这样去逆转，则不会改变，慢慢国家会因
为极端的不公义，而走向崩溃，乱世，重新来过。
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问：共产主义社会不会一人分一栋吗？
答：共产主义不是这回事。
况且每片土地（或房产）的价值本来就不一样，绝不可能均分，怎分都是不平等的。每次
土地改革到最后的结果就是土地被重新兼并，所以土地改革也只是一个短期的方案。
至于拚死赚一个，相对而言，还是有很多人一出生，父母就不继承任何土地，但不等于他
们是无能之辈。如果社会不给他们任何机会去上进，他们就会自己去创造这种机会，那就
是乱世了。
最好的例子就是洪秀全，洪秀全一直考科举考到三十几岁，连个小官都弄不到，在清朝的
标准他就是个废物。然后这个没有希望，考不上科举，所谓的中年废物，竟然成功发动了
十九世纪最血腥的战争。
所以我从不嘲笑别人是“鲁蛇”，搞不好你嘲笑的对象就是下一个洪秀全，那就真的笑不
出来。
问：随着少子化跟高龄化社会的来临，人口结构将产生巨变，或许这样的结构性改变将影
响劳动力定价，未来的剧本将有所不同？
答：不会，人口结构变化的结果就只会是输入外劳。
问：你说的我们都了解，这些问题也不是第一天被提出了，但事实上，这很难被逆转啊。
答：不，这并不需要逆转，而是需要有足够的理性主义者，走进议会，控制立法。
改变这些资产的利益走向，使他的利益变成公共资源，其实也就是孙中山所谓的“涨价归
公”，最实在的方式就是空置税，资产增值税，保障居住权，租务管制等政策。这些都可
以将从资产中得到的利益，转换成公共利益。
连结：http://opinion.udn.com/opinion/story/6777/1122181
其他：涨价归公。讲多久了？！自从公告地价被故意脱离现值之后，再也没成真过！