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转型正义在台湾一直缓缓的执行中，其中一项就是移除全岛上的蒋介石雕像，这个遍布在
学校、营区等地方的威权残余，是很多人的眼中钉，肉中刺。但不管那些反对他的人如何
厌恶，都无法改变的一个事实是，蒋介石对历史的影响，左右了多少人的命运。也因此，
关于这位独裁者的研究著作、传记等也是多如过江之鲫。个人几年前读过陶涵的作品，具
体内容忘的差不多了，印象中这位作者对蒋的评价是比较“宽容”的。联经出的这本《蒋
介石》传记，作者是俄国人潘佐夫，他之前也写了毛泽东跟邓小平，标榜的特色就是用了
很多苏联过去的档案资料，而就是这点吸引我买来拜读。
不过，坦白说，看完之后觉得这个卖点也还好。苏方观点除了一些人物评论的歧异，还有
给的援助资料上的补充外，也没别的创见。这也不太意外，关于蒋介石的研究，华人自己
做的也够多了，他的日记最近也大多都已出版上市，还有什么遗漏的吗？
比较困难的是怎么给予评价吧。
前几章我看到潘佐夫在那边感叹说蒋介石治国多么辛苦又不易，还要被自己的二姨子(宋
庆龄)扯后腿之类的，原以为又买了一本亲蒋的传记。孰料，到了抗战之后画风又是一变
。作者直斥蒋在上海开战是无视市民生死与城市安危的鲁莽之举，对于黄河决堤更是痛批
“比毛泽东跟希特勒尤甚之”。
但对于蒋介石的一生功过总结，潘佐夫倒是又收敛了一些，比较像是个中立的史学家。他
引用了一段：1945年的时候，蒋介石对美国大使赫尔利说：“如果我作为一个独裁者死去
，那么我就会像其他人一样在历史上只留下恶名；但如果我能够建立一个和平、民主并统
一的国家，我死后就会成为一个伟大的领袖。”从这段话看来，蒋介石倒是很清楚认识自
己。
不过，世事岂能尽如人意呢？
中国近代史确实无法忽略蒋介石的影响，少了这个人，整个历史都会不一样，就算是毛泽
东的一生也可能完全是另外个面向，这是再怎么痛恨他的人都无法否认的事实。但另一方
面，黄河堤旁的死难者跟二二八与白色恐怖的受害者对他的憎恨也是完全有道理的。这类
“伟人”总认为自己是“历史所必需”的，“没了我地球就不转了”，而办起大事也都是
“不惜一切代价”，除了“他自己跟在意的人之外”。可是少了这个人把这些憎恨与罪恶
挑起了，历史又会是怎么个样貌呢？就像佛朗哥确实终结了西班牙那场撕裂的内战，他也
做出了一些正确的决定比如没有卷入二战，他的统治最终让这个国家走向了民主的道路，
不论这是否是其主观意志还是只是历史客观的偶然，但就马基维利主义者来说，“结果是
正确的，手段就无关紧要了”。可是对那些被佛朗哥所伤害的人而言呢？
个人觉得啊，权利、义务；牺牲、补偿，都是相对的，站在道德制高点只谈一个面向的都
是自私的伪善者。用这个标准来看，“伟人”们经得起考验是不多的。
总而言之，潘佐夫这本书算是给蒋介石众多的传记或研究又添上了一本，说很重要倒也还
好，不过胜在可读性高，对传主的了解不多或研究不深的可以考虑。至于对他已经熟门熟
路的朋友就算了。
说句题外话，潘佐夫对于现任台北市长蒋万安及其家族的身世倒是采取了肯定的态度，而
且是倾向是蒋介石就是暗杀章亚若的背后主使者。每个人都可以有自己的判断，所以我也
只是觉得有趣，没批判的意思。