※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言：
: 只有理性主义者才会觉得民族是被人为定义出来的，这只体现了你的控制型思想
虽然认为你是来反串的，但我还是给予尊重，理性回复。
: 本人（经验主义者）根据你的上段描述，可以用很简单的常识轻易判定：
: 漳州人是真正的民族，泉州人是真正的民族
: 其他都是假的
: 汉民族根本不存在，闽南人也根本不存在
: 因为民族的基本特征，就是对内高度信任，足以对外发动战争
朱元璋的“奉天讨蒙元北伐檄文”
予奉天承命，罔敢自安，方欲遣兵北逐羣虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。
如果你真的是经验主义者，相信可以从文献中找到很多汉人对抗外族的例子。
也相信你的经验中，肯定听过不少汉人跟胡人战争的故事。
如果汉民族不存在，那为何文献中会有很多汉人的纪录？这些纪录是假的？
: 同理，台北人也不是一个民族，台南人也不是一个民族
PTT上战南北可有少过？
之前的“台南牛肉汤大战日式和牛”之乱，为什么有一群台南人跳出来说话，
不就是为了自己的族群的自尊、名声吗？
: 因为他们对内信任度没有突破阈值，不会为同族舍命，也没有战争表现
这边的战争你狭隘了，
首先你认为漳州、泉州人是一个真民族，你又提到民族需要能发动战争。
那我只能联想到漳泉械斗，让你认为他们是个真民族
那么今天我是三年六班的学生，听到大家说那个三年七班的人跑来揍我的同学，
我也会义愤填膺的想要跟大家一起回去讨公道。
如果今天我们三年六班拿到运动会第一名之类的，即便我只是啦啦队，也会与有荣焉。
为什么，因为人的天性就是会把自己划分族群，区分你我。
所以，三年六班也是一个民族囉？我们内部够团结，能对隔壁班发动战争。
: 但一盘散砂的假民族里面，有一个民族是真的，就是你的家庭
: 体现为父母愿意为儿女牺牲，愿意为儿女对外争战
你的定义是“愿意为自己的同胞牺牲生命”才算是同一个民族吗？
后藤新平给台人的评价可是怕死耶。
搞不好黑社会里面更多符合你的定义。我ＯＯ帮为了兄弟流血报仇的更多。
: 而共产主义劣化最严重的沙漠里（也包括国民党）
: 常出现夫妻或子女互为敌人的可悲家庭
: 这种人就是连家族都没有，完完全全的原子人，没有任何共同体存在
照你的说法“因为民族的基本特征，就是对内高度信任，足以对外发动战争”
那我们算一下，足以对外发动战争的民族有哪些，第一个不用说是美国，
所以美利坚民族算是一个最标准的民族吗？再来是俄罗斯，最近打得正夯。
中国1949以来，小的不说，也对越南跟印度打过仗。怎么中国不能是个民族？
所以，整篇看下来，你也同意民族是被定义的，
只是你的定义是“愿意为同民族的人牺牲”、“民族团结度足够发动战争”。
但你的这些定义又跟上面说汉民族不是民族发生冲突，
毕竟汉民族在历史上的战争可不少。因此我认为你的定义错误，且不够严谨。
: 如果没有被组织来源，根本无法生存
: 这些事情只要两三句话定义就分得清清楚楚的了
: 这种很基本的问题都无法处理，我是觉得，没有资格讨论历史，这对你来说太高阶了
虽然你的民族定义我完全不认同，但我尊重你的表达自由，你有提出自己想法的权利。
毕竟是讨论，彼此观点有不同的地方，很正常。大家来回碰撞出新知识也常有。
但批评别人有没有资格讨论历史，我认为这是你对我的不尊重。