※ 引述《moslaa (良心台派+正义DPP支持者)》之铭言：
: 推 peterlee97: 在中华商场时代西本愿寺也才5.60年 而且也没有宗教功 02/05 18:10
: → peterlee97: 能了 在那个时代下拆合理吧？ 02/05 18:11
: 推 peterlee97: 如果真的要庙还有一丁点就要恢复保留遗存 以金门三步 02/05 18:13
: → peterlee97: 一庙五步一 宫等级的密集度（真他老木的到处都是） 02/05 18:13
: → peterlee97: 那从皇民化梳理下来 肯定会夭寿多.. 02/05 18:13
五六十年都还算长的
礁溪天主教堂 1966年建的
1995年要拆的时候 就有文史工作者来闹了
那时候都还不到30年
什么前院生附近居民什么的出来说
问题 这个教堂的所有人是天主教台北教区 干这些人什么事情
都评为危楼了 也就是普通水泥建筑 非要说他是古蹟就是很莫名其妙的事情
更直白一点 附近居民搞不好根本也没进去过
如果附近教友多 不会考虑在1995年改建了
十年前的乐生疗养院也是同样的事情
乐生要部分保留的话 我觉得大家都没问题 但是当时非要一砖一瓦都不能动
还要新庄线改线路 就很莫名其妙
更别说还把老人家搬出来说 他们住习惯了 一定要住老建筑
现实呢?? 恩 全部开开心心住新疗养院去
原址还常常被人当废墟
套句前面我和Z版友的那对话
美的标准不会差太多 但你无法阻止有些人戴滤镜去看
有些文史工作者是真的很令人无语 甚至有部分根本是在为政治服务

其实还是政治问题，只是拿文史来包装颜色正确，那怕是合法私有财产都能硬拆

不拉上一两个怎么拆政府

政党轮替后就拆了

教堂也很多保留要干嘛 乐生案我也看不懂==

乐生案的情况我觉得满好懂得啊?简单说，目前的气氛的根源说穿就是希望跟日本时代接轨没办法拿日本国籍，至少要有日本时代的气氛所以日本时代的建筑1. 如果被拆了: 地上打滚哀号2. 如果还没被拆: 反正一定要保留! 把台湾找回来! >o<掌握这个心理机制，就超级好懂保留的理由都是假的，知识分子最会的就是找理由梦回日本时代才是真的 XD

那 以现在的论述 这不叫本土文化 叫做外来文化入侵与复辟

为了避免打稻草人，我随便google就看到这报导https://e-info.org.tw/node/109294不舍神社记忆遭毁弃，花莲文史工作者黄家荣，推动神社的重建工程，并唤起地方人士齐心维护古蹟为何花莲有这么多座日本神社，却未获政府重视？在地方人士争取下，镇公所挹注经费，开始进行神社重建评: 这其实是很有趣的事情，台湾根本没什么人信神道教

光复时有台人拆神社.一种单纯的移恨心理.还有打日本警察的.其实台湾人对神社毫无感情.当兵战死,还要供俸在日本教

然后现在很多人说这是台湾记忆

神庙?真是羞耻.但后来因为省籍情结,政治因素,日本的遗物成了台独派的棍棒

所以我前面留言才说，有啥难懂，不就是希望日本时代的

找个文物保存的借口来发扬光大.

不要说建筑了，最好一草一木从1945年0815传承到现在

如果少了一根木头，那肯定要地上打滚呼号着重现回来

他们说日本好比国民党好,斗争手段.但听在后代人耳里,却成

日本搞市区改正，也拆了很多啊，怎么，那些就不是台湾记忆

他们的思想充满矛盾,没台湾民族主义的一群人,扮演滞台日人

日本神社，那moslaa喜欢台湾寺庙或是旧城墙，也可以奔走

黄春明回忆他爸爸在日本投降时哭了.黄的阿公骂:你是台湾人!

呼号重建呀~ 为了避免被问，我直接讲我个人答案

黄的阿公阿嬷才是真正的台湾人啊.

我对台独朋友说:你不是台湾人啦.你不用装.

心理上觉得可惜无妨，但要坚持去重建我觉得就可以省省了

若是私人土地上新建,那是宗教自由.但是神社在公用地上凭什么重建?难道我们还被日本国统治?我们有几人是神道教信徒?舔哥哥也不要如此猥亵.

现在会喜欢日本 并传说下来的老人家 主要是生活与成长在1930年代后日本统治稳定时期 那时候已经没有叛乱建设大体完成（没有征收） 没在对抗 更没有生活压力有点类似于现在在怀念两蒋时代的战后婴儿潮世代一样都是小时候的记忆最美好的时候 但不用太久 大概20年前 更老的还在时 他们还会讲日本警察很凶悍 日本政府征收之凶猛云云..

不，他们喜欢的是"想像的日本" 更精确一点是日据时代的上层社会那个富裕时代。至于赖和笔中所记载的那种日本统治就当作不存在不要说台湾，那时候的日本本土的城乡差距也是太过明显（城市里是现代化，乡村是中古世纪)

我记得讲日本好国府差劲的老人全部是天龙台湾人.他们也诚实说出他们从小到大,一路顺畅的快意人生.重要的是他们受全套日本教育.他们与父母辈有代沟.简单的说:他们是日本人(价值观),但他们父母是清朝遗民.他们引以为日本国籍为荣(只有几个月).一生最大失败是"日本战败了,而我当不成日本国民".即便是没被征召去南洋从军,即便光复后还有一份好职业(如医师,公所,警佐,银行合作社职员,糖厂员工.....)也没涉入政治,没被迫害,成为国民党柱子...他们也不改其志.这一代已经都凋零了.活着的至少九十几.的确.日本对他们很好,有大的期待,与尊敬.这绝对没问题.但我要说的是:他们不是台湾民族主义者.当然各位对民族主义也很陌生.不怪你无法理解.