※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: ※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言：
: : 上面那段和某用你的逻辑所推的判断有啥关连?
: : 有恒产者有恒心? 所以?
: : 你说了: 有钱人的判断力优于贫困者
: : 那最简单的逻辑推论就是: 最有钱人的判断力是最好的
: : 这一来干嘛举行投票这种(在你的标准或前提之下是)反智的行为?
: 因为你不了解或是没去了解财产制在过去历史实际的执行方式
: 财产制并不是以最有钱为基准，而是以什么叫做有钱做低标
: 比如自备一套装备，比如年缴多少钱等
光板上就有网友提过了，最好某未去了解。
: 因此在财产制上面，他所指的是一群人而非某个最有钱的
史实上确实不是挑某个最有钱的，而是一群符合低标的有钱人。
然而如某前文对你的或者说这类主张的核心思想的逻辑演绎:
主张应有一定钱财者方有选举权，“因为”这些有钱人的判断力
优于没钱者的，证据就是这些人成功有钱云云。
某前文针对此种核心思想反问:
既然有钱者判断力优于没钱者，“为何”不进一步从有钱者中
挑出更有判断力者? 既然钱力等同于判断力，该主张何以不进
而仅让其中最有钱者这判断力最强者领导就好?
换言之，某质疑的是这历史上出现的主张本身的欠缺。
: 为什么是错误的？
: 我拥有台湾五成的土地，郭台铭的动产总合是我财产估算的五倍
: 谁比较有钱？
: : 有钱进修就能够“修成正果”而真正学到专业知识与技能?
: : 至于穷人“悟道”？
: : 麻烦你网搜印度的拉曼努姜就是一个例子。
: 拉马努金同志
: 婆罗门种性，据说家境十分贫困，外祖父是甘吉布勒姆法院官员
: 为了避免他不去上学，家里聘请一位警察每天送他上学
: 11岁时学完租住在他家里大学生的数学知识，贫困的包租公家庭
: 因为成绩优异获得大量的奖学金，在之后成为三一的院士
: 贫困是相对于婆罗门种性....
: 而在历史上这种人就是属于异类，你认为过去财产制没有这种异类？
: 很多
: 1855年出生 1877年获得剑桥文学硕士学位 直接担任议员
所以? 你上面举的例子和解说，成功了解释潜力等同于判断力这主张
的正确性吗?
抱歉并没有。
你只看到拉曼努江的“穷”，你没看到他的数学天分。
对于没有他这种数学天分的人，你撒再多钱也没办法让那人成为另一个
拉曼努江。
换言之，能力或者判断力，还有钱力以外的要素，而且一个人的钱力对
于该人的判断力强弱不具决定性。因为有种大量来钱的方式叫做继承。
凭自己本事赚大钱的人有相当的判断力，但是那不是唯一赚大钱的方式。
既然钱力不等同于判断力，用钱力去限制投票权就失去合理性。
请参考田中芳树的银河银雄传说之名言之一:
贵族的傻儿子……
当然实务上贵族或者说有钱人不是都只有傻儿子，但就是有出傻儿子的
可能或者事实。史实请参考中华文化的何不食肉糜。