※ 引述《MoreLight (大文)》之铭言：
: 我看过关于挂羊头卖狗肉的两种解释：
: 1. 狗肉比羊肉便宜，所以卖羊肉的实际以狗肉来滥竽充数。
: 2. 卖狗肉犯法，所以要用卖羊肉当号召。
: 战国时代有狗屠，可能战国时卖狗肉合法。查到此句话出自于宋朝释惟白《续传灯录》。
: 宋朝背景小说水浒传中店主隐约又不太肯卖狗肉给鲁达，因为他是和尚，但却肯卖牛肉给
: 他。
: 有没有八卦呢？
汉传佛教徒不得食任何肉，缘何而来我不细说了。
上座部佛教徒会食三净肉；不看见为自己所杀，不听见有人为己所杀，
不自己为自己所杀。上三点因素俱有者为净肉，皆可食。
但是，上座部佛教有十种肉是额外禁止食用的，即使有净肉资格也是。
典故出自律藏的大品，第280节168
下文出现的名词略解 :
一、比库 : 基本上专指上座部佛教僧侣。
二、近事女(男) : 受了五戒的在家弟子。
三、龙王 : 那迦，跟蛇很像的神话生物，亦常见于印度教神话中。
四、有关佛陀提到的罪恶量表 :
由上往下且由重到轻
巴拉基咖(pārājika)
桑喀地谢沙(sanghādisesa)
土喇咤亚(thullaccaya,偷兰遮，粗重罪)
巴吉帝亚(pācittiya)
悔过(Pātidesanīya)
恶作(dukka,突吉罗，即不好的行为)
恶说(dubbhāsita,不好的言语)
1.人肉
近事女苏比亚欲供养佛陀及其弟子。询问到一名喝了泻药的比库，比库
向其索要肉汤，苏比亚遣仆进市场买肉但市场没有肉，虔信的苏比亚便
割下大腿肉做肉汤给比库喝。佛陀看到苏比亚后，苏比亚的伤即痊愈，
通晓由来的佛陀向食肉汤的比库和其他弟子告诫 : “诸比库，有些人有
信心、有净信，他们连自己的肉都可以舍弃。诸比库，不得吃人肉；若吃
者，犯土喇咤亚。诸比库，不得未观察而吃肉，若吃者，犯恶作。”
2.象肉
国王的大象在饥荒时死了，人们不得已吃象肉，。人们还把象肉布施给
托钵行乞的比库们。比库们吃象肉，人们讥嫌、不满、批评：“为何沙
门释迦子吃象肉？象是王兵。”象就是国王的兵种，因为古代印度军队
分为四种兵，就是象兵、马兵、车兵、步兵。假如国王知道了，将不会
喜欢他们。有比库将此事报告世尊，世尊说：“诸比库，不得吃象肉。
若吃者，犯恶作。”。
3.马肉
国王的马在饥荒时死了。人们不得已吃马肉，有人还把马肉布施给托钵
行乞的比库们。比库们吃马肉，人们讥嫌、不满、批评：“为何沙门释
迦子吃马肉？马是王兵。假如国王知道了，将不会喜欢他们。有比库将
此事报告世尊，世尊说：“诸比库，不得吃马肉。若吃者，犯恶作。”
4.狗肉
人们在饥荒时不得已吃狗肉，有人还把狗肉布施给托钵行乞的比库们。
比库们吃狗肉，人们讥嫌、不满、批评：“为何沙门释迦子吃狗肉 ？
狗是很厌恶的、很令人讨厌的。假如国王知道了，将不会喜欢他们。”
有比库将此事报告世尊，世尊说：“诸比库，不得吃狗肉。若吃者，犯
恶作。”
5.蛇肉
人们在饥荒时不得已吃蛇肉，有人把蛇肉布施给托钵行乞的比库们。
比库们吃蛇肉，人们讥嫌、不满、批评：“为何沙门释迦子吃蛇肉？
蛇是厌恶的、很令人讨厌的。假如国王知道了，将不会喜欢他们。”
那这件事之后呢，又有另外一件事，那就是一位龙王(那迦)叫苏巴沙
到世尊之处，来到后礼敬世尊，站在一边。站在一边的苏巴沙龙王对
世尊这样说：尊者，有些龙无信心、无净信，牠们对三宝没有信心，
牠们之中的少数可能会伤害比库们。萨度！圣尊者请不要吃蛇肉是很
好的。”于是，世尊为苏巴沙龙王说法开示之后，龙王右遶顶礼离开。
当时世尊以此因缘，世尊便对比库们说：“诸比库，不得吃蛇肉。若吃
者，犯恶作。”
6.狮子肉
猎人猎杀狮子后，吃狮子肉。还把狮子的肉布施给托钵行乞的比库们。
比库们吃狮子肉后，住在林野。狮子因狮子肉香攻击比库们。有比库将
此事报告世尊，世尊说：“诸比库，不得吃狮子肉。若吃者，犯恶作。”
7.虎肉
8.豹肉
9.熊肉
10.鬣狗肉
上面这四种动物禁食由来跟狮子基本相同，就是怕在荒野吃肉被偷袭。
个人见解 :
不能食人，可能是告诫弟子要有底线，不应要求信众做出太超过的奉献；
象跟马因为跟王家、军事有关而避免食用；蛇跟狗本是下贱之物，也不应
食用；后五种野兽因为修行要住在荒野，怕烹调肉食会吸引他们来。