应景吧，虽然初六了。
来这里的板友们肯定对年兽与灯猴的故事，都已知，故不做基础介绍。
本文只提我觉得有意思，做了些许查证的几点。
1. 中国古籍没有提到年兽，最早只能追到1933年的报纸记载。
对。
但，中国/台湾古籍也没有提到灯猴喔。
灯猴最早是1936年记载于"台湾民间文学集"一书，比年兽还晚了三年。
2. 年兽是民初创作，不是传统习俗。
错。
让我们来看1933年的报纸到底写了什么
https://i.imgur.com/ECz3S2A.png
小标题明明白白写：岁时风俗之回忆。
作者叫"孙玉声(海上漱石生)"，当时他快七十岁，发表于上海报纸"金刚钻"。
可见年兽的传说是1933年终于被记录下来，而不是1933年才出现。
3. 灯猴故事是台湾独有。
https://buzzorange.com/citiorange/2016/02/03/9-pic-to-explain-tw-old-folk/
: 别用北京习俗解释！
: 台湾有自己的过年传说。
呃，首先，年兽来自上海... (笑)
其次，灯猴故事至少在福建漳州也有。
请大家google "灯猴 + 漳州"。
考虑到台湾人的祖先部分来自漳州，我认为灯猴故事是中国漳州传来。
4. 漳州版是洪水毁灭，台湾版是地震跟岛沉入海，经过本土化，故为台湾独有。
呃，首先，玉皇大帝跟灯猴，已经来自中国了... (汗)
其次，依同样逻辑，年兽故事也"可能"是台湾独有呀。
请大家重看上面截图1933年的年兽故事，用白话讲：
有一只怪兽叫年，每年一次(新年)想从天上到下界吃人，所幸都被神明(紫微星)阻止。
而我在台湾旧报纸中找到最早的年兽故事是1967年2月4日记录于中国时报儿童版，
作者丁明根，疑似云林台西国小老师：
https://i.imgur.com/9f9ffoW.png
读毕发觉
A. 这个版本的年兽不是从天上来，而是从海里来。
B. 不吃人，而是给沿海地区带来水灾。
怎么我感觉完全呼应台湾是个海岛，常有水灾，年兽故事也本土化了呢。嘻嘻
这个版本在2008年出了绘本
https://www.books.com.tw/products/0010423233
作者 刘嘉路/改写 师范大学英语系毕业。
简体书版于2015年问世。
https://kknews.cc/zh-tw/baby/xl9652r.html
5. 年兽是国民政府带来台湾，不是台湾本土故事。
可能错。
建议大家下载一位叫朱介凡的先生，于1973年写的：“年为怪兽”传说质疑
https://folkways.twcenter.org.tw/catalog_detail.jsp?vol=0023&pha=1
这位朱先生的证词很有趣，摘录重点(第一人称)：
A. 年兽的故事我在中国大陆根本没听过，1948年来台湾才听到。
B. 情节不合中原文化传统，我认为来自台湾原住民。
这个证词的重要性在于，很明显年兽故事是台湾人告诉他的。
6. 灯猴故事几近失传。
语出绿党
https://web.greenparty.org.tw/posts/news/20210211/
2021-02-11
台湾本土的‘除夕’故事，你听过吗？
: 灯猴的在地民间故事在战后被年兽取代，几近失传，
: 也能够在这几年慢慢被大家找回来。
错。
1982年，汉声出版中国童话(注意书名 笑)套书，首册即收录灯猴
这套书的地位可参考
http://best100club.com/2020VohChinaFairyTales/
这样也算失传？也算"近几年"才被找回来？
我不这样想。
另外，
1975年，中国时报介绍台湾传统：冬节圆(按 冬至吃汤圆)与灯猴
https://i.imgur.com/1dGEa9H.png
7. 灯猴故事完整解释台湾过年习俗。
语出 温宗翰
https://storystudio.tw/article/gushi/newyear
错。
灯猴故事缺少解释为啥过年以红色为尚 (红包/春联/甚至衣服都是红的)，
反倒是年兽故事中，有提到年兽惧怕红色。
个人感想：
文化从来都是各地交流，台湾文化自然也汇集世界各地，
不管是年兽还是灯猴，都各自解释了一部分的台湾过年习俗。
在那边计较谁才是真正台湾故事，
甚至似乎在暗示大家应该只讲述本土的灯猴 (别用北京习俗解释！)，
这种把饼越做越小的行为，我觉得满蠢啦。