※ 引述《dealaiko (dealaiko)》之铭言：
: 终于读完 马 车轮和语言这本书
: 浮现几个疑问
: 1.华夏文明出现马车作战，是商代晚期，马车是从中亚传进中国的吗?
: 小时读过些很唬烂的书
: 说商人或周人士来自中亚或美索不达米亚(从考古来看，显然不是)
: 这本书是暗示马战车是从大草原发源
: 我想跟大家确认一下
: 2.华夏文明使用马，始于何时?
: 我看央视考古节目，周代墓葬有马陪葬
: 但华夏文明用马作战肯定更早吧
1.商代
根据殷墟考古
当时的车乘坐空间很小
大概够一个人站立作战
一个人驾车而已
应该类似埃及那种两轮小战车
当时是否是用来作战的也未可知
甲骨文
癸巳卜，壳贞：旬亡祸？王占曰：乃兹
亦有祟，若称。甲午，王往逐兕。小臣
载车，马硪，迫王车，子央亦坠。
就是占卜师壳在癸巳日占卜，问十天是
否平安，国王解读答案是不平安。结
果第二天商王去打犀牛果然就出事了(
若称)。有个担任“小臣”官职的人驾
车，马撞到石头又撞到了国王的车，把
车给毁了(应该是翻车)，所以国王摔了
，同车的子央也摔了。
这种车可以用来打猎，可见其轻快的特
征，假如要用来战斗，应该也无不可。
另外从后来纪录子央受罚来推论，帮国
王驾车者多半是子央，如果乘坐者为两
人那就能跟商代出土的马车对应上了。
2.商周之交
尚书牧誓:
武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战
于牧野，作牧誓。
武王当时就有武装用的战车，而且说明
兵力也以战车惟核心来描述，可见车战
已经逐渐成为战场的主流。另外，要特
别说明戎车，可见当时一般的非战斗用
车马也已经普及。
3.周初三监之乱
诗经东山:
蜎蜎者蠋、烝在桑野。
敦彼独宿、亦在车下。
跟随周公东征的武士说明行军的艰辛，说
我们行军的时候都缩在战车下睡觉，像蚕
缩在桑树上休息一样。
这位应该是地位较高的人，因为别说随车
步兵，光是车上就有三人，能得到缩在车
底下的待遇，必定是地位最高的贵族了。
4.周初武装殖民
易经晋卦：
康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
这边说康叔受到成王赐马，而养得很好
，生养众多。成王很高兴，因此十分重
用。康叔是周武装殖民的核心人物，周
王赐马，当然有军事上的含意。