最近读到王育济的《宋太祖传位遗诏的发现及其意义》
简略说说内容：
以往宋史学界的定论就是宋太祖没有遗诏，
最先提出这论点的是清代《续资治通鉴》的作者毕沅，他提到宋史的太祖本纪和太
宗本纪都没有提及到太祖遗诏一事。到现代仍然有一大批宋史学者例如邓广铭、竺沙雅章
等等都认为宋太祖没有遗诏，所以当时（指1994年）几乎所有宋史学者都认为宋太祖没有
遗诏，宋太祖没有遗诏已经算是史学界定论。
然而最魔幻的作者从根本上推翻了这一个结论。
作者找到了太祖遗诏。
更魔幻的是作者是从已有史料，甚至是官修正史找到遗诏的。
作者在《宋史》卷122《礼二五》找到了太祖遗诏的节录，
之后更加在《宋会要辑稿》和《宋大诏令集》中找到了太祖遗诏的全文。
‘修短有定期，死生有冥数，圣人达理，古无所逃，朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻实
备尝之。定天下之妖尘，成域中之大业，而焦劳成疾，弥国不瘳。言念亲贤，可付后事。
皇弟晋王天钟睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即
皇帝位。丧制以日易月，皇帝三日听政，十三日小祥，二十七日大祥，诸道节度观察防御
团练使、刺史、知州等并不得辄离任赴阙，闻哀之日，所在军府三日出临释服。其余并委
嗣君处分。更在将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕构。’
先不管太祖遗诏是不是赵光义干掉宋太祖之后再公布的，
太祖遗诏的发现很明显地完完全全推翻了学界中宋太祖没有遗诏的定论。
有点好奇除了宋太祖遗诏外，有没有什么文献以为失传了，甚至被认为是不存在，但其
实就一直在史书的角落中。