最近读到王育济的《宋太祖传位遗诏的发现及其意义》
简略说说内容：
以往宋史学界的定论就是宋太祖没有遗诏，
最先提出这论点的是清代《续资治通鉴》的作者毕沅，他提到宋史的太祖本纪和太
宗本纪都没有提及到太祖遗诏一事。到现代仍然有一大批宋史学者例如邓广铭、竺沙雅章
等等都认为宋太祖没有遗诏，所以当时（指1994年）几乎所有宋史学者都认为宋太祖没有
遗诏，宋太祖没有遗诏已经算是史学界定论。
然而最魔幻的作者从根本上推翻了这一个结论。
作者找到了太祖遗诏。
更魔幻的是作者是从已有史料，甚至是官修正史找到遗诏的。
作者在《宋史》卷122《礼二五》找到了太祖遗诏的节录，
之后更加在《宋会要辑稿》和《宋大诏令集》中找到了太祖遗诏的全文。
‘修短有定期，死生有冥数，圣人达理，古无所逃，朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻实
备尝之。定天下之妖尘，成域中之大业，而焦劳成疾，弥国不瘳。言念亲贤，可付后事。
皇弟晋王天钟睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即
皇帝位。丧制以日易月，皇帝三日听政，十三日小祥，二十七日大祥，诸道节度观察防御
团练使、刺史、知州等并不得辄离任赴阙，闻哀之日，所在军府三日出临释服。其余并委
嗣君处分。更在将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕构。’
先不管太祖遗诏是不是赵光义干掉宋太祖之后再公布的，
太祖遗诏的发现很明显地完完全全推翻了学界中宋太祖没有遗诏的定论。
有点好奇除了宋太祖遗诏外，有没有什么文献以为失传了，甚至被认为是不存在，但其
实就一直在史书的角落中。

可能有一点点不合你要求，勉强算？刑部奏议另外，这个比较出名，或许也算兰陵王入阵曲https://reurl.cc/2868br

只看《三国志引嵇康别传》 的话 搞不好以为263年嵇康临刑前称"广陵散于今绝矣" 真的成为绝响..惟汉魏之际的应璩(190~252)与刘孔才的书信里 即已提到"听广陵之清散"而未绝 算吗?

本国失传但是外国一直有保存的算吗？像是唐传奇《游仙窟》在中国本地失传，但是日本一直保留刻本

学界认定宋太祖没有遗诏，会不会是认为你发的这篇直接被认定是假的，所以认为没有？

就先入为主认为是伪诏不是没发现，用语妖尘、死生有冥数...古无所逃，还以为是哪个百年老僧写的经验法则认为证据力不够就不予认列但又没个标准能证明是假，无法否定的又重新认列，人工判断很容易出现这种矛盾冲突

嵇康版广陵散他不教人那当然是绝响了 但普通版的还在

嵇康版的未必绝响吧!《琴书》载嵇康"静夜鼓琴弹广陵散，(其甥袁孝尼)己窃从户外听之。至乱声小息，康疑其有人，推琴而止，出户果见孝己。止得三十三拍。后孝已会止息意，绩成八拍，共四十一拍，序引在外。世亦罕知焉"

“烛影斧声”为真，则宋太祖遗诏为假。或者遗诏大部分为真，“皇弟晋王”为假。因为宋史说太祖驾崩时，皇后急令内侍王继恩召赵德芳入宫，但王继恩却拿着遗诏去找晋王赵光义。