※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言：
: 忘了在哪本关于明朝的书看到，明朝官员如果不接济本族贫困的亲戚，
: 好像对官声有碍，会影响升迁机会? 不知会否被言官攻击而左迁或撤职
: ? 但这所谓本族，是多近的亲戚才算? 总不会同姓的都算吧?
: 这种亲戚间接济，红楼梦里头也多有提及，最有名的桥段之一就是刘
: 姥姥进大观园。进园目的记得也是想找有钱亲戚接济，以及谋个关于兴
: 筑园子的差使? 不知这种亲族接济仅是道德义务还是官府立法强制，比
: 方像先前明朝官员的状况?
不是同姓就算
他是有一套很特殊的认亲方式
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上图为新竹一处废弃四合院门外的匾额
这个是一处黄姓人家的古厝为何姓黄呢？原因在匾额上面的紫云衍派四个字
通常黄姓要嘛是江夏堂和紫云衍派，或是其中一个，有紫云衍派的一定是姓黄的
而且是同宗的
只是这个同宗可能要往上追上百年
因此古代黄姓看到这个就可以上去求助，求助还要附上认祖诗
原因是开枝散叶之后分住很多地方各地各族虽然往上数几百上千年是同一家
但是已经分家了所以要用认祖诗来确认身分，这个在中国宗族历史或是碟谱学
还蛮有名的
台湾鹿港
骏马登程往异乡，任从胜地建刚常。 身居外境犹我境，尔在他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，辰昏当荐祖前香。 愿言苍天随休庆，三七男儿总炽昌。
台湾宜兰：
骏马匆匆出异方，任从胜地立纲常． 年深外境皆吾境，日久他乡即故乡．
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香． 苍天永庇语吾愿，三七男儿总炽昌．
只要你姓黄对上认祖诗本族就有照顾的义务，不过这是古代现在是没有了
怎样算同宗？现代就是宗亲会这类的组织，古代就是看丧礼以五服为主
古代分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，主要出自礼记大传
另一边的说法是同居，同居共财，不限籍之同异，虽无服者并是
被除籍会不会有问题....会
有一条叫做子孙违犯教令的罪，这个在古代算十恶的重罪...这个通常是被认为不孝
的罪名，而问题在于多数族规也会有睦宗族的内容，不过这个要告才有
另外就是在京察的规定也会要求执行官员回报各种公私德表现