※ 引述《kevin11951 (kevin11951)》之铭言：
: 如题
: 虽然教义没有写明
: 但记得中世纪以前的基督徒是反对火化的
: 好奇是出自于什么原因
: 是跟他们当时的神学解释有所牴触吗?
: 另外，早期欧洲火化多用于避免疾病蔓延或者对魔女、异教徒的刑罚之一
: 但现代却已经完全能接受火化了
: 这思想究竟是何时、如何产生流变的?
: 这部分丧葬观念的改变是新教才开始的，还是更早呢
近代
刑罚是圣经里面多以火来做为一个惩罚的象征
又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲
就受永火的刑罚，作为鉴戒
其次是对遗体的尊重
两方面
第一认为在末日时人需要接受审判所以没有遗体的话就没法接受审判
第二圣经中人类是以神为样本作成的，火化遗体是不尊重神和信仰的
到近代这个观念转变成只要尊重信仰处理遗体的方式就没有固定
我们这边则是因为刑罚的关系保存大体的完好对于我们传统是很重要的
即便到现在都还是如此
挫骨扬灰就是把你杀了再烧成灰的意思，在古代的刑罚也有不许入殓枭首九边
这类的刑罚
反之允许交战双方收敛尸体、补全尸体、将尸首完好运回原籍，则是被认为
在道义情感上的重大表现

搞错因果了。先有身体发肤受之父母不敢毁伤一类的观念才有官府制定刑罚以毁伤身体方式作为惩罚

你讲末日审判没错 但你没讲到重点 重点是死者复活

楼上重点正确

谢谢解惑

可是肉体复活就算成灰了也能复活才是 上主大能

主说: 楼上不要找我麻烦

实际上为了“就算烧成灰了全能的上帝也能将之复活”还真的有吵过。

那也不能怪谁，毕竟定义上是“全知全能”的神

重点是死者复活 +1

看一下当初吵的结论是“跟上帝是否全能无关，反正土葬就是比较好”。你支持火葬你就敌基督，20世纪后半才逐渐软化，哈哈。

殡葬业的行业利益 不知道是否也有关

火葬放骨灰坛前也是要办丧礼阿土葬也还好，穷人草蓆包一包就乱葬岗埋，被野狗当食物或当器官实验火葬主要是现代也没这么多美国时代去拜祖先，塔位在山上照古礼累都累死在塔位安心睡，子孙去忙他们的，各安其分岂不美哉？扫墓修墓太浪费时间

土葬改火葬的一大功能是解放土地啊

所以说你漏掉了关键的死者复活阿....

中古流行病的关系.不烧会更糟.烧总比埋省力.冬天埋一个死人要掘冻土, 花多少人力?

我补充一下 我是觉的你说的对 但是跳太快了 有些人会跟不上

中古流行病这个说法跟时间顺序对不上啊，1960年是中世纪吗？

是说欧洲中古时代瘟疫(也包括细菌性的)横行时.

TED你那时间一定是错的 因为当时东北鼠疫的时候 当时外国专家建议就是火化 那好像还是清末的事情 可见当时西方对火化处理传染病 已经是有共识了 1960这时间点绝对是错的

那是你弄错命题了，题目是基督教接受火化而不是西方接受火化，实际上天主教1886年正式明言禁止火葬，到1983年才松口“我们强烈建议教徒采取火葬，不过只要不是基于违反教义的理由就能允许”。而且，1910年东北鼠疫那次外国专家梅斯尼并没有建议火葬，后来是伍连德下令火葬的，因为当时他们不相信鼠疫会人传人。