选士、察举和科举等制度，使得政府晋用人才越来越脱离
贵族世家等相当受到血统与家世影响的人才晋用制度。
甚至在科举制度被公认为最公正有效的人才选拔方式后，
记得明朝甚至有几个首府为了自己不被士林批评有徇私之
嫌，还禁止自家嫡子于本人任内参加科举。
但是这种“避嫌”，是社会风俗的默契，还是说官府有
某些明确制度禁止? 而从科举制度往前看，在选士和察举
制度的时候，虽然也有伴随一些考试，主要是看推荐人的
“推荐信”。当时社会风俗与官府法制，有否如后世那种
避嫌的考量与规定?

防止拉帮节派阿 明朝后面不就造成了东林党争你去查查科举舞弊 就可以看到 有多少避嫌的制度了例如 阅卷前要重新抄写等方式

弥封誊录是宋代开始的吧

秦桧、张居正：避啥嫌？这个问题就是虽然有避免舞弊的手段在，但是有关系的人还是能绕过去

舞弊时还有大绝︰内举不避亲 可以放

汉代有回避本县 本郡的任用制度

个朝各代 都有一些新手法 所以我才说去查一下科举舞弊....两个就是矛与盾的关系

汉顺帝时 "诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉威权，容请托故也"(后汉书)弟子达数千人之大儒郑玄 "荐(孙)干于(青)州。干被(徐州牧刘备)辟命，玄所举也" 感觉技术上有困难 来认定是否为弟子？

汉代还有一个重要参考 月旦评阿曹操直接把编辑抓来帮自己写评语

《周礼·地官》："三岁，大比，则帅其吏而兴甿"，郑玄注：兴甿，举民贤者能者《秦律十八种》：非史(官吏名)子也)，毋敢学学室，犯令者有罪..或可视为世官制的延伸

感觉朝廷在意的 是结党 而不是用人徇私

越是亲近的反而要撇清联系，避免被指控结党营私，这是非常难处理的政治指控至于汉代，弟子老师成为学术对手的例子屡见不鲜，有师徒关系也不代表什么，因为这个弟子可能跟两三个老师学习过