感谢I大P一系列乌克兰史的好文，让板友在俄乌战争的今天，能对乌克兰东西分裂的
民族、文化与宗教认同有更深刻的认识。
接着想讨论17到18世纪乌克兰东正教徒(不含东仪天主教徒)对沙俄的情感认同，以下
简称"乌克兰东正教徒"为“兰东徒”以方便叙述吧！
就目前看到的I大文章，16到18世纪前期，"兰东徒"因为波兰王齐格蒙特三世
(1587-1632年在位)开始的"反宗教改革"、天主教霸权政策，导致左、右岸的兰东徒"
天怒人怨，而逐渐在1648年波兰"大洪水战乱"中(情感上)倒向东正教的沙俄，甚至
在1709年彼得大帝大败瑞典并推行中央集权、削弱哥萨克统领与酋长国的自治权时，
热爱自由的多数哥萨克人及下层"兰东徒"，虽然感到不悦，但都因为彼得大帝对东正教
之虔诚与宗教光环而忍下来，继续在情感上依靠俄国。
但是叶卡捷琳娜大帝却标榜自己是启蒙"哲王"(？)，她打压宗教非理性与迷信盲从的
冷冰冰理性风格，势必会导致"兰东徒"的宗教情感受到伤害，这就如同《不含传说的
普鲁士》一书所提，18世纪第一明君兼战神的腓特列大帝，在普鲁士的理性政策过于冷冰
无情，导致普国欠缺民族与宗教的有效认同，因此19世纪初拿破仑一打爆普军、攻入柏林
，普鲁士无人有热情救国。因此对应到叶卡捷琳娜对哥萨克与"兰东徒"的权力和宗教压制
(取消哥萨克酋长国并镇压宗教狂热)，很可能导致反俄心理压过亲俄的传统情感，强化
乌克兰今天东西分裂的局面，以及今天乌东人民对俄罗斯的矛盾情感。毕竟今天多数
乌东人民，虽然经济上跟宗教甚至语言上，都依附于俄国，但乌东人其实自认为"是乌克
兰人也是俄罗斯人"，"国家认同上不太支持并入俄国"的心态，这跟台湾今天有34%自认
"是台湾人也是中国人"的广义中国人认同类似(2021政大民调)，因为这34%有七成也不
接受加入中共的一国两制。
以上是我对叶卡捷琳娜可能激起"兰东徒"反感的猜想，还要就教I大是否如此呢？
谢谢