这个问题可以分为几条问题：
李渊有鲜卑血统吗？（如有，有多少？父系母系占比如何？）
李渊有鲜卑认同吗？
李渊母语是鲜卑语吗？
李渊有受到鲜卑文化影响吗？
还要考虑到当时中国北方鲜卑人与其他族群的融合，北周和隋的民族政策和其他因素。
这些你要翻史料逐一回答，当然了，如果你是搞内容农场的就不必弄这么多功夫，只要
发文，标题写“惊！中国开国皇帝原来是蛮夷！”之类的就可以了......

台湾现在很多人冠母姓就可以有原住民身分，有许多福利。如此而言，宋少卿算外省人？还是算原住民？

传统上，因为父系社会的关系，通常以父系血缘来认定至少华人是这样，欧美非我不清楚。近年则因为反省到父权的问题，慢慢接受应该也可以从母系来认定。所以出现了选择权。

重点在于：要讲国族认同的问题？还是血缘DNA认定？如果是前者，早期香港人认同自己是英属，自觉比中国高等

你问这年代的话，现在主流应该是由当事人的自认来决定

李登辉也因为皇民化认为自己是日本人是一种骄傲；

不然您可试着去呛:瑞莎不是台湾人！　我相信您会被出征 笑

就跟台湾早期也推广我们是中国人、龙的传人一样。现在可能你会想讲我是中国人，但我打死不会。

如果你要讲个人经验的话... 其实我在2000年之前我出国都嘛介绍我中国人 (远目)不过大概在2005~2010年那段期间，PRC人突然(我感觉突然啦)

如果你到过中国你就会理解我为什么会这样，不只政治信仰

在国外到处都是，妈啦，连我买个东西店员都来自PRC

中国的省籍情结比台湾重很多之外，他们根本不会把我们当成中国人，不管我们是不是一厢情愿

除非他们有修法，或者先诓骗台湾人，例如50年不变承诺。只要不是土生土长中国人，就算我们能入籍中国，无法入党精准一点的说，可以加入共产党，但无法享受共产党的特权台湾人跟中国人结婚的第二代没有这个限制，原生台湾人有黄安、方芳，是不是要转中国籍根本就是假议题。在台湾不管是不是有外省情节，以前才会填省藉。除了原住民身份有差，其他的身份并不影响任何权利义务。在中国只要是台湾过去的，就是要拿台胞证，谁能例外？

一楼 现在要考试啦 要考原住民语水不水就是另一回事情了

考试的意思其实就是 怕有人只是贪那个原住民补助，所以要验证他有没有真心认同原住民，考族语是验证方法。

现在是不是要加考原住民语言我觉得是另一个问题我自己为例，身上有八分之一血统是客家人但我完全听不懂从小就不是生活在客家语区，后来自学一句：我是客家人如果我说我是客家人，只是血缘认同，但心里觉得很虚。以前有两个同事，妈妈是原住民，一个完全不会母语…两个都是父母已离婚，两个后来都改母姓，注记为原住民。当年还没有考母语这条规定；现在我隔壁住的就是原住民，有天听对话：我有介绍给他但他不要，他说对方不是原住民现在不是我们嫌他们是原住民，是原住民嫌我们身份没福利

其实啦 我觉得血缘和民族认同是两个概念 但是现实中 血统甚至比民族认同重要 特别是近代的几次世界大战当然我也同意要综合考量 但是无奈这东西只要牵扯利益 就有人想要去占便宜