如先前板友们提到的，这个问题包含了几项主题，其一是早年的婴幼儿死亡率很高，
以及传统慈善机构的婴幼儿收养情况，与1951年中共的迫害教会政策等等，以下略
为简介，谨供大家参考～
▌早年的婴幼儿死亡率
早年的婴幼儿由于营养、卫生、疾病等等原因，死亡率很高，以清代康熙皇帝为例，
他的35名皇子中有11名未满五岁即过世，死亡率大约为31%；而20名皇女中则有9名
未满五岁即过世，死亡率大约为45%。依据学者对清代皇室家谱的统计，早期北京
男性皇族大约有36%未满五岁即过世；而女性皇族未满五岁即过世的死亡率，大约
早期为40%、后期高达63%。另一组数量更广的统计，皇族未满五岁的婴幼儿死亡率，
大约早期为41%、后期为23%。
参考台湾日本时期的人口统计资料，1906-1910年的出生人口为632,861人，同期间
未满五岁的死亡人口为188,679人，死亡率大约为30%。即使是到了1926-1930年，
未满五岁的婴幼儿死亡率仍然达到大约24%。
台湾目前五岁以下儿童死亡率大约为0.5%，可见早年的婴幼儿死亡率确实相当高。
▌传统慈善机构的婴幼儿收养情况
中国传统的慈善机构中，由官府与士绅民众合力支持的育婴堂来收容弃婴，特别是
大量的女婴被溺婴，然而资源有限，只能救助少数。依据学者研究，清末育婴堂的
婴儿死亡率高低不一，有的机构为20-30％，也有的机构达到40-50%，甚至更高。
育婴堂婴儿死亡率上升的原因，大致有经费不足、健康不良、长途转送、缺乏补助
措施等等。
［图］汪喜荀于1800年代记载，育婴堂因经营不善，而有杀婴堂之称。“杨州
旧有育婴堂，儿多瘦毙不可偻指，昔同年丈人吴山尊学士称为杀婴堂，
谋之数十年，苦无救生之策”。
https://i.imgur.com/cbZnfDw.png
出处：《从政录》卷二〈育婴议〉
https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=85252&page=2
育婴堂如果经费不足，无法负担乳母费用、保暖衣物、养育空间、卫生医疗等等，
婴儿必然会欠缺照顾。许多新收养的婴儿刚出生就被遗弃，健康不良、生病虚弱、
抵抗力差，尤其在冬季发现的弃婴更加严重。地方上收容的一些婴儿，又再转送到
距离数十公里的府城，在长途转送的过程容易疏于照顾。另外有的机构会接济补助
给快要生育的贫困妇女，以减少遗弃婴儿；或是提供工作给弃婴生母，让其有能力
领回婴儿亲自哺育。
不但慈善机构的资源有限，其聘请的乳母在哺乳亲生子女之外，还要哺乳其他弃婴，
难免出现因为奶水不足而偏心照顾。育婴堂时常经费缺乏、监督松懈等等，也不时
有贪污舞弊，难以维持管理。
▌1951年中共的迫害教会政策
清末仇外风气盛行，四处流传西方传教士开设的育婴堂，诱拐儿童、残害婴儿制药
谣言纷飞，广为鼓惑人心，激起了许多教案冲突，例如板友提到的天津教案等等。
而中共在执政之后为了清除西方势力，立即于1950年整肃迫害教会，1951年在各地
展开“控诉运动”，罗织罪名大举逮捕与驱逐教会人士，没收相关资产。由于中国
近代长期战乱，经济民生困顿，慈善机构经营不易，育婴堂收养的婴儿频频死亡，
成为中共鼓惑人心的罪名之一。
除了组织育婴堂的员工在公审时，指控教会人士虐杀婴儿之外，当局也编造不合理
的婴儿死亡人数与死亡率，操控舆论大肆宣传。以武昌花园山天主堂育婴堂为例，
编造方式为笼统估计多年来的收养人数，减去现有人数，其余全都算成虐杀死亡：
“二十三年来，该堂虐杀了一万六千名中国儿童……如以每年收进七百婴儿
计算，二十三年共收进一万六千余人。现在该堂内仅有婴儿、孤女和侥幸
成人的青年共一百零五名。这就是说，婴儿死亡率在百分之九十九以上！”
［图］官方媒体声讨教会育婴堂阴谋屠杀婴儿，借此摧毁宗教形象。
https://i.imgur.com/CpKjpMC.png
出处：〈美帝国主义的杀人工厂——武昌花园山天主堂育婴堂〉，《人民日报》
https://bit.ly/3nci1fQ
［图］当局指示各地召开公审控诉大会，整肃教会人士，并要求积极宣传。
剪报数据库收录了许多相关的报纸新闻。
https://i.imgur.com/nH92VwC.png
出处：〈怎样开好教会控诉会？〉，《长江日报》
https://bit.ly/31Ei7Fx
▌参考资料
郭松义〈清宣统年间北京城内人口死亡情况的分析〉
http://www.zgrkkx.com/Files/ywfxzz/MagazinePDF/292.pdf
赖惠敏〈清代皇族的过继研究〉
https://bit.ly/3zKmVWK
台湾总督府《台湾总督府统计书 第15》
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/974276/65
台湾总督府《台湾总督府统计书 第35》
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1711129/53
刘鹏〈清末育婴堂的经营实况及育婴效果——以婺源育婴堂为例〉
http://www.nssd.cn/articles/article_detail.aspx?id=29797931
梁其姿《施善与教化：明清的慈善组织》
夫马进《中国善会善堂史研究》
https://bit.ly/3Fb4GuH
江昱纬《救婴与济贫：乳妇与明清时代的育婴堂》
https://hdl.handle.net/11296/xbc439
苏萍《谣言与近代教案》
http://www.ziliaozhan.org/download/pdf/lishi/2009-09-03/367.html
刘建平〈抗美援朝时期中国基督教界的控诉运动〉
https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c121-200911011.pdf
刘建平《红旗下的十字架——新中国对基督教和天主教的政策演变及其影响》
http://www.ziliaozhan.org/download/pdf/yanjiu/2010-11-08/966.html
香港浸会大学“当代中国基督教发展剪报数据库”
https://bit.ly/3f28AeJ