带入民间教育也许不是第一人
但做为推广普及教育绝对第一人
天子命之教，然后为学。
周天子命令设教育系统才有学校
更早前也有官方学校
但没有条件可以判断谁能读
用孔子编辑的尚书来看
公卿之太子，大夫元士嫡子，年十三
始入小学，见小节而履小义。二十而
入大学，见大节而践大义。此世子入
学之期限也。”
即使是公卿13岁也才入小学
但13岁前应该也不可能都是玩
礼记中又一段
古之教者，家有塾，党有庠，
术有序，国有学。
门侧之堂曰塾
在孔子以前塾应该还是私人书房
一般是家长办公写字读书的地方
自然也兼有家庭教育功能
传授家学
年龄到才到乡党或城国之内就学
或者到技术学校的序去学习技术
无法确定是不是普及教育
但民间教育肯定是有的
但郊野乡民跟城邑国人学校是有分别的
既然要谈是不是第一人
就要前后比对
很不幸少正卯的纪录
只存在儒家和从儒家相关分支的法家纪录
他自己没有留下任何学派门徒书册
也无法上溯其师从
甚至不见于儒法以外记载
所以才有少正卯事件存疑
因此少正卯演讲对象
也许就只有孔子带着到处游学的学生了
但到底讲啥没有任何纪录
更不能证明他比孔子更早讲学
没有孔子学生
也许轮不到他讲学
孔子曾经问道于老子
老子为柱下史负责管理周室藏书
算起来老子也算孔子的一位老师了
但老子是藏书官员
属于官方教育孔子本身也是贵族后人
没有再更早向一般平民广为授学的人了
孔子不是唯一先师
但有教无类不止见于他自己论语
他留下学生众多背景各有不同
足以证明他教学对象广泛
并且也因此成就儒家学说成为主流思想
甚至在他以后官方普及教育也更广泛
而其他学派也多以师徒制传承
挑选门生学徒能力
传承和学术推广是有明显差距的

推分析

推

这分析很深入 推