※ 引述《purue (purue)》之铭言：
: 春秋时期 礼崩乐坏 孔子无法在政治上发挥理想 但是将官学带入民间
: 以前上课好像有说他是将学问带入民间第一人 但是当时没有其他学派吗 孔子问道于老子假
: 如是真的 那老子道家学派有证据时代后于儒家吗
: 孔子真的有证据证明是民间第一个老师吗
当然不是
孔子绝对不是把教育带入民间的第一人
甚至就在他的时代也不是唯一的一人
‘孔子诛杀少正卯’就是明显例证
也是孔子最大的黑历史之一
只因为学问见解不同、利害相冲突
而且据说少正卯讲学比孔子更精彩
连孔子学生都跑去听少正卯讲学
孔子的学生把少正卯的话拿来问他
多次问倒孔子
孔子尴尬之余不知反省
反而要用肉体上消灭敌人的方式
实在是孔子毕生所做最卑劣的行为之一
不仅完全不合现在观念的法律程序
没有公开审判也没有正当程序就杀人
就算是在孔子的时代
孔子擅杀少正卯也不符合当时的礼法规矩和传统
以下引用原文：
孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？”
孔子曰：“然，有是言也。不曰，乐以贵下人乎？”于是朝政七日，而诛乱政大夫少正卯。戮之于两观之下，尸于朝三日。
子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也。今夫子为政而始诛之，或者为失乎？”孔子曰：“居，吾语汝以其故。天下有大恶者五，而窃盗不与焉。一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不免君子之诛。而少正卯皆兼有之。其居处足以撮徒成党，其谈说足以饰褒荣众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄者也，不可以不除。
“夫殷汤诛尹谐，文王诛潘正，周公诛管蔡，太公诛华士，管仲诛付乙，子产诛史何，是此七子皆异世而同诛者，以七子异世而同恶，故不可赦也。《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足忧矣。”
——《孔子家语‧始诛第二》
结论是
孔子不是第一个教育家
甚至也不是最成功的教育家
少正卯就比他更成功
而且孔子欲加之罪，何患无辞
人家人都死了，纪录当然随便你写
但以当时的法律和传统
孔子根本不应该杀少正卯
孔子后来被排挤
以致于周游列国(流窜各国)不受重用
跟他名声大坏有直接关系

少正卯也是另一个讲学者

少正卯被考证是寓言或谣言，目前还有争议。

我以为孔子最大黑历史是去见南宫夫人耶!! 没想到还有这个

孔子家语都纪录了，不算啥黑历史

他的意思是这段不太光彩 而且写的都是活着的人写的但分析其动机很奇怪 并且不合规范 所以称黑历史

少正卯现在被质疑是虚构的

不只现在吧，古人就有怀疑了。除了孔子诛少正卯这故事外，没有任何史料提及这个人。春秋战国时期儒家又不是多显学的东西，不太可能在那个时候做得到完全抹灭一个人的记录。

主又是经过一个秦朝 毕竟论语经过秦国 版本都不太依样

孔子家语基本上也不要引用，也有不少人认为是伪书

新学伪经考

到底是伪书不要引用，还是讲到孔子不好的书都不要引用?? 呵呵

考证辨伪是中国史学长久的传统 伪书必然有造假的证据通常号称孔子时代 却出现后世才有的人名地名 必伪

孔子弟子与再传弟子写的书 出现后来的地名不是也合理吗

有人是不是把记载"黑历史"的书籍当作是真实书籍阿?

辨伪当然不是像我一句可以描述清楚 也会被别人再检验如果连战国时期人名地名都出现 那已经不是孔子时代啦