※ 引述《kcj001 (kcj001)》之铭言：
: 各位晚安
: 小弟大学上历史课时，有问过老师类似有关
: 汉人对不同种族包容性的问题，老师有做过
: 这样的解释：
: “汉人对于能接受汉文化的种族或民族，有
: 很高的包容力，对于不被汉文化‘同化’或
: ‘洗礼’的种族或民族，反而有敌视感，汉
不是这样的 是汉的文化其实是比较容易被同化
而不是同化 其实从近代中国的民族服饰就可以看出来
除了汉以外的各族 服饰习俗都相对保存的比较好的
反而是汉人 除了节日有放假保存的比较好以
其他的传统 并不是保存的那么好
辫子放了300年就变传统了
开始编辫子还闹出身体发肤受之父母的说法
但是后面割辫子的时候也有身体发肤受之父母的说法
和的优势就是在于 人口基数多 就算同化了汉族 看起来也是被汉族同化而已
就像现在服装多数是西方的 t-shirt 牛仔裤
但是 如果少数民族这样穿 却会被说被汉化 明明就和汉没关系 只不过汉族先被同化
: 人认为能被自身文化同化的，为文明，反
: 之，则视为野蛮，这就是为什么华夏自古就
: 有华夷之辨......，汉人有文化上的歧视，种
: 族上的歧视，反而比较少，即使你不是汉
: 人，但你却认同及被汉文化同化，说汉语、
: 写汉字、穿汉服、过汉人的节日及习俗，汉
: 人能包容你是不同的种族或民族，甚至认为
: 你是汉人.......，

https://i.imgur.com/cNi9Nfe.jpg原来是四趴仔啊 难怪史识有限 史才低劣 史观扭曲 史德败坏了 哈哈哈笑死人 中国人当四趴仔还怕被人知道喔？哈哈哈

这个人是来乱的吗？

反串文？

推，有道理。

现代哪个发达国家的日常服装没现代化或西化？古代汉化与否主要也不是看服装我是没什么看过把少数民族现代化和西化说成是汉化

版友这思路不错，现代化是否等于西化？持否定的，多半指出现代化的内容很多也不是希腊罗马的传统，当代的希腊意大利也是要转型才能现代化准此，我们可以把所谓汉化看成是当时东亚地区的现代化比如日本学习文化隋唐文化，也可以解释成那不是汉化，而是当年的现代化，毕竟，隋唐文化已经跟汉朝差很多

撇除现代西装不谈，确实有类似情况，只要宫廷上层异族服饰流行起来，大概百年之后就会流入民间成为民间传统。

另一个洞见则是指出，一口说汉化，但其实汉人在这个文化互动中，也有了巨大改变，讲汉化，根本是只看一部分。

有说满服真的影响汉族服饰设计大概是从嘉庆开始，不过无论东西方，似乎大国的服饰都不太可能维持什么传统，即使是外族的设计方式只要当时人觉得好看或方便就会很快流行。

有没有特别强调的问题吧 高欢就被说是胡化的汉人

打个比方就是中世纪身穿古罗马那种衣服了？现在所谓西化的西装等衣服在欧美出现的历史也很短。

但东魏及其后继的北齐是输家

以此论证的话，可以说坚持不改变自身传统、不让外族文化影响自身文化的国家不可能成为强权。能够长期存续的强权必然在文化上具有接纳度跟包容性，过度拍外不愿改变的一定会落后于世界，就像清朝一样。排*

汉人里面 我个人觉得有保持比较好传统的 是客家人但是也因如此 有些人想把他从汉中单独出来

保持传统，说不客气点就是守旧不知变通。

这么说吧，衣服这些在外的物质不会定义你是不是汉人汉人的定义在于价值观认同

好像有历史学者怀疑农村实际上没有做辫子

我觉得举佛教的例子更不恰当

信佛教就是印度人，我不知道原来全世界那么多犹太人。

因为他们变化完后认为自己是汉人啊那是现代中国古代的话 至少那些民族中的代表人物已经不再自称自己原本的民族了例如说基督教在扩张到其他地区时也吸收当地文化变成新的圣人或节日 但我们多半还是说该地区被基督教化了是不冲突 但大家这样叫就叫得好好的

日本文化不但包容了欧洲情人节，还创造出自己相应的白色节这个白色节寓意深远，不但有日本传统文化里面，亲友餽赠重视有来有往的平等精神，也寓有男女平等的精神不管男女，有拿就要有回赠，无视性别

结论看下来就是，大家都叫这东西叫太阳，你硬要说在我的定义它是月亮，你叫你的我叫我的不冲突的概念。

算是有见解