(一)当七十译士把旧约圣经从希伯来文译成希腊文时，其中已有但以理书。七十译士的译
经工作约在主前二百八十年，是在安提阿克以比凡尼斯侵入耶路撒冷前约一百多年的事。
(二)犹太著名历史家约瑟夫记载，当亚历山大王侵入耶路撒冷时（主前三三二年），大祭
司耶杜亚就把但以理书拿出来给他看。当他发现他的事蹟早在二百多年前就记在先知的预
言中时，他又惊奇又受感，不久退军，并且优待圣民。
https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/27Dan/27GT00.htm
请问亚力山大看到但以理书的哪一部分而惊奇又受感?

但以理书的成书时间，有学术研究认为是在安条克四世镇压犹太人其间，由犹太祭司写成但以理书的文本来源肯定一直有流传，但现在看到的但以理书，和七十士译本完成时的但以理书是否完全一致，这是要打问号的至于你说亚历山大看到但以理书预言的事，大概是那个长出四角的部分

根据Arrian的远征记 亚历山大在加萨战役之后直接进攻埃及 没有前往或经过耶路撒冷的记录从加萨去耶路萨冷要折返向北 很难想像亚历山大会特别放下埃及而特别折返去一个穷乡僻壤

但以理书一般认为是前二世纪的作品，亚历山大是前四世纪的人。很明显是教徒唬烂的。

原来古代也有幻想文XD

圣经不就是流传最广的幻想文吗。

楼上好好笑

贴个“圣经学者”这种跟红学家差不多的人的影片出来干嘛？传教？

楼上怎么有原Po不是在传教的错觉？

我这个信徒觉得还真不是传教

Daniel的成书时间在二世纪左右 语言学证据并无疑点 并非出亡巴比伦的那个Daniel本人所作