※ 引述《revanchist (revanchist)》之铭言：
: : 日本人就是这么贱, 好处就拿, 坏处就不要, 没有一个成功失败时都一致的标准
: : 光凭这一点, 大家看到日本这样前后不一, 大东亚共荣圈就没人相信搞不起来
: : → moslaa: 感谢回应，我最初注意到，土地与人群是分开处理，恰恰是 03/07 00:21
: : → moslaa: 日本拿到台湾的历史。1895年，台湾岛主权转移给日本时 03/07 00:22
: : → moslaa: 日本表示可以给台湾人两年的时间，决定要当中国人还日本人 03/07 00:24
: : → moslaa: 得证可分开处理。如果是绑死，那么就无法提出这样政策。 03/07 00:25
: : → moslaa: 为啥可以分开处理？答案很简单，土地不会说话，但人会 03/07 00:27
: : → moslaa: 终究要优先尊重当事人的意愿。 03/07 00:29
: : → A6: 你可以看看罗兴亚人 就是人和土地分开处理 03/07 01:33
: : 推 tgyhum: mo 你讲的根本是在说要么归属日本要嘛离开日本属地.... 03/07 02:02
: : → tgyhum: 这样说还是太好听了，当时的意思就是要么当日本人的狗要么 03/07 02:04
: : → tgyhum: 拿命出来赌身家 03/07 02:04
: : → A6: 这个分两部份说吧 因为当时有抗日运动 至少我查的资料里面是 03/07 06:44
: : → A6: 写说 住民去留决定日前 可以让这些抵抗者自己选择离开 03/07 06:45
: : → A6: 到清朝 并不追究其行为 至少写是这么写的 03/07 06:46
: 这是替日本涂脂抹粉吗?
: 1.
: 终究要优先尊重当事人的意愿。
: 哈哈哈, 连日本人也说不出来的话.
: 1895, 日本表示可以给台湾人两年的时间选择，
: 1945, 完全不给, 一律当非日本人, 连作者介绍的陈舜臣也赶回台湾,
: 再说一遍:
: 日本人就是这么贱, 好处就拿, 坏处就不要, 没有一个成功失败时都一致的标准
: 光凭这一点, 大家看到日本这样前后不一, 大东亚共荣圈就没人相信搞不起来
: 再补充一句:
: 反正早就没人相信大东亚共荣圈,
: 日本人这么做只是让大家更不相信或是日本人也知道骗不下去干脆不再骗
: 2.
: 先引用许介麟一段文字
: http://www.japanresearch.org.tw/Column/Column_Hsu_027.html
: 日本占据台湾时，以为可以驱逐大部分的台湾人回大陆，台湾岛变成日本领土，
: 腾空后可以容纳日本没饭吃的多余人口。日本外相陆奥宗光的治台三原则就是：
: 第一、威压岛民，第二、驱逐台民，第三、奖励日本人迁台。
: 割台初期日本的产业尚未发达，农村多余人口很多，日本老百姓都很贫穷，
: 哪有台湾居民的富有。日本贫民如果能迁移居住台湾岛，
: 就能解决日本多余而没饭吃的人口问题。
: 为了夺取台湾的这块肥沃土地，永久而彻底的拥有台湾，
: 日本同意在马关条约第五条第一项规定，限期2年的驱逐策。
: 原居台湾的中国人，可在1897年5月8日以前选择去留，即限定二年期间移出台湾；
: 不要移出的台湾殖民地居民，其后生杀与夺之权就操在日本统治者之手。
: 当时台湾的总人口约280万，而离台回大陆者仅5460人，真是九牛一毛之少 [20]
: 。给两年期间，离台者这么少，真是出乎日本政府意料之外。
: 当时台湾经过清朝200多年统治，开拓者的祖坟已经很多埋在台湾，
: 个人土地财产也在台湾，大部分的人不要回去大陆，回去的多是贪官污吏，
: 剥削骗取民间的钱财然后回去的 [21] 。
: 许介麟另有文字是说明2年的选择居留是日本的恶毒用心,
: 名为选择实为驱逐,
: 一般人绝大部分的人哪有能完全离开土地的能力
: 也就是实际上是说著好听而已
: 但就是一大堆人自愿被骗
: 抢了别人的土地, 再说有两年的选择权
: 这不但是上述所言的恶毒用心,
: 也在于本来就不用选择, 现在被强迫选择
: 终究要优先尊重当事人的意愿。
: 哈哈哈, 连日本人也说不出来的话.
: 因为当时有抗日运动 至少我查的资料里面是
: 写说 住民去留决定日前 可以让这些抵抗者自己选择离开
: 到清朝 并不追究其行为 至少写是这么写的
: 这不但是替日本涂脂抹粉,
: 也是自愿被日本的好听话所骗假如日本有这么说
: 将名为选择实为驱逐的住民去留决定漂白扭曲成抵抗者可以自己选择离开而不追究
尊重大家的看法
个人则是提出另一点个人的观察
也许总体上不一定正确
但这是有请教过当时有在日本的长辈
至少在笔者能接触到的小范围内是正确的
以滚雪球抽样方式
样本数大于30
日本这个国家的国籍与户籍
在战后这个微妙的时间点
也就是文章所设定的1945~1947
是非常混乱的
远没有文字资料显示的那么精密
战后的日本不但要接纳从海外各地返回的日本人
对于日本国内滞在的各种人
包括台湾人在内
实际上没有能力分的那么细
前面文章举的那个例子
有名的XX大教授也许是目标明显很好抓
但更多的是市井小民
这部分弹性空间就非常大
日本的本土没有身分证
当时也没有电脑化的户籍资料
伪造身分融入日本，技术上并不困难
身分证明是怎样的呢？
就是会社开一张证明就可以证明你(会社员)身分了
而且警察也认
例如在横滨的中华街
东京都的新宿区
以及东京都很多柏青哥店
老板都是台湾人
很多就是当时留下的台湾人和中国人
后来就变成日本人了
另外有些台湾人的确是先选择当中国人
在东京都占地皮
但是要注意，这些选择当中国人的
蛮多人后来继续留在日本生活
过了20年后几乎都变成日本人了
改成了日本名字
很多人本身或是子女大多数都是和日本人结婚
变成了日本化的日本人
讨论这议题的时候要很小心
具体到个人身上的时候
其实没有那么多意识形态
也不能说当时的人选择当日本人或当中国人
就是爱国或不爱国？
因为很多时候都是现实考量
战后那几年是一个混乱与重塑的年代
不能用现在的眼光来看当时
大家觉得呢？