和氏璧的典故出于“韩非子.和氏篇”，原文其实是写“楚人和氏”，并非“楚人卞和”：
“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和
为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，
又曰“石也”，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山
之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚
哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲
也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
至于首先提到“卞和”的似乎是后汉书？不是很确定，请先进指教。
另外，成书在韩非子之后的“淮南子”的“和氏璧”，有二手资料指出其原文为“呙氏璧
”； 查询呙姓之姓氏缘由，有认为来自卞呙，亦即卞和实应为卞呙之讹写。
因此卞和（暂时如此称呼），可能的“氏”，即有卞、和、呙三者可能。因此真要讲的话
，这确实是一个可以讨论的问题。
首先，卞和是于荆山发掘出和氏璧，此荆山大多被认为是湖北荆山；考量且和是楚厉王、
楚武王、楚文王时期之人，文王才将楚国首都从丹阳迁都于郢，古丹阳的位置现在公认
为河南省淅川县，郢则在湖北省江陵，皆与荆山接近。
其次，卞姓之姓氏缘由，或认为黄帝后代卞明封于卞，或认为周文王之子曹叔振铎之子卞
叔田封于卞，而以此为氏、后转为姓；然而，以上两个卞都位于山东，卞姓亦多分布于
山东 、安徽，皆与楚国或荆山湖北距离遥远。
相对于此，和姓的来源非常多，很多外族以此为姓氏，因此无法从后世和姓之分布地域来
参考。但呙姓是一个罕见姓氏，后世呙姓多分布在湖南、湖北为多。
因此，以后世姓氏分布的地缘来看，呙氏比较可能，也与淮南子记载相符。
但是，和氏璧的故事，向来都讲主角叫做卞和，从呙氏到卞和，就算考量呙可能讹写为和
，这也差太远。欠缺依据。
所谓姓以别婚姻，氏以明显贵，从后世姓氏分布地来看，虽然呙氏的可能性较高，但“氏
”除了从封地、官职得氏之外，也有另外可能，例如指该人从何地而来。以商鞅为例，最
早称公孙鞅（国公子孙），后来去秦国，为了区别他是卫国来的鞅，又称卫鞅，嗣后赐封
商，而改称商鞅。
基于资料不多，很难确认究竟何者为是，但既然向来公认卞和应为卞氏，无其他资料，即
无推翻共识之可能与必要。窃以为仍应为卞氏。前述所谓可能为呙氏、或和氏的讨论，仅
聊备参考。
倘若卞和为卞氏，基于和氏璧的故事来看，应该非从官爵得氏（卞通弁，弁为官职），亦
有可能是指他来自卞，因此，在楚国即以卞为其氏称之。
重看一下才发现，结果没有写到为何和氏璧叫做和氏璧而非卞氏璧的原因。
一种可能是，春秋战国人的“氏”本来就是会改变的（再度请商鞅出来当例子），因此某
个人曾以和为氏，或曾以卞为氏，并不罕见，也不冲突。但此说问题在于，如果是“氏”
改变，不会把两种氏联立。因此此说应不成立。
另一种可能是这个人的名字叫做“和氏”，氏为“卞”，这就皆大欢喜了。囧。
※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言：
: 和氏璧相传是由楚人卞和所发现
: 经历生死难关后终于献给楚王
: 楚王感念他的忠心 毅力与慧眼
: 就将此玉璧命名为和氏璧
: 但是卞和的姓氏是卞
: 那么为什么这块玉璧不叫卞氏璧而要叫和氏璧呢？
: 有八卦吗？
: 科科
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