※ 引述《ChenHaoNan (骆克道听莫札特)》之铭言：
: 本人非历史专业
: 看书偶有疑问前来请益
: 关于中国
: 历史上起码经历
: 秦汉一统
: 魏晋唐五代融和
: 元清的外族入主等
: 但所谓历史或文化的连续性
: 似乎仍为学界或一般人的主流看法
: 有关元清殖民论也只是当前部分人看法而已
: 至于埃及
: 在现代埃及的历史叙事里
: 埃及至少从希腊化时代便开始遭到殖民
: 波斯人、阿拉伯人、土耳其人、英国人
: 直到20世纪才再一次独立，主体性重新展现
: 似乎历史跟文化的连续性是断裂的
: 我的疑问
: 造成这样差异的原因是?
我觉得从地理环境来解释会比较好一点
1.东亚中国:
东亚中国地形较封闭，北有砾漠草原，东有大海，西有青藏高原
南方也是高山多，所以容易有文明累积的地区都集中在中原地区
既然如此，那文化自然是难以断裂，因为周边没有可取代他的文明
外族成功征服，但是政治统治手段粗糙，自然要借助本地文化的人
来统治。
2.地中海周边:
地形破碎，又有大海阻隔，文明容易各自发展，也容易各自存活
所以会有多个有深度的文明国家存在，一旦有一个国家突然爆发
征服其他国家，他也不太需要借助他文明的人士来当作主要管理者
自己本身的统治手段就足以应付，那被征服地的文化自然会受到影响
而被削弱。
: 1.双方本质上确实有历史与文化连续程度的差异
: 2.双方历代统治者是否对当地原本的文化产生认同，并奉为主流文化
: 3.完全是20世纪初民族国家意识潮流下，当时代知识分子为了建国需求，构筑的
: “后设的”历史想像
难免会有的，像中国这边明显会对蒙元淡化处理，尽量避免提到
外族异族的色彩，这在当时在蒙元朝廷里服务的汉臣就可以见到。
在忽必烈还未取汉文国号前，汉臣都称"大蒙古国"为"大朝"
，尽量避提"蒙古"这种明显是异族的称号，甚至大契丹国时代
的汉臣，也是称"大契丹国"为"大朝"。
以前的苏联也会。为避免触及俄罗斯曾被蒙古统治过，苏联也不让
蒙古人民共和国纪念成吉思汗。毛泽东要帮蒙古人民共和国建
成吉思汗雕像，还被苏联质疑过。
: 4.其他
: 再请各位大大解惑