推 peter89000: 那关陇家族跟山东士族比如何，像是京兆杜家、韦家06/17 10:18
这好像是大题目呢！我没有信心能完整回答。
不过关陇世族与山东世族性质可能不太一样，以任官来说，京兆韦氏、京兆杜氏在唐朝都
有各有十几名的宰相，比起范阳卢氏在唐朝宰相不满十人，还略胜一筹。然而以联姻对象
而言，唐朝社会最高的就是“五姓”崔卢李郑王，平均而言韦氏、杜氏应该略逊一筹。以
下简单聊聊山东世族的婚姻。
简单讲，在唐朝，如果能娶到五姓女，就已经算是人生胜利组。这可以从几个方面来看：
1.社会风气
唐朝柳芳有氏族论，他站在历代官方、学者角度讨论姓氏的等级，提到“今流俗独以崔卢
李郑为四姓，加太原王氏号五姓，盖不经也。”从他的批判可知，唐代社会一般通俗认定
的五姓就是崔卢李郑王。
此外河东薛氏的薛元超，留下了一个很著名的话语：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：
始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史。”河东薛氏与京兆韦氏、京兆杜氏同属“关
中郡姓”，虽然任官宰相的人较少，但也算显赫，薛元超就是河东薛氏出身的宰相。他竟
然会以“不娶五姓女”作为遗憾，跟“不以进士擢第”并列，五姓地位，可想而知。
2.世族门风
柳芳氏族论虽然不认同“五姓”为世族最高等第，但他提供了很多其他宝贵的资料，如各
个世族的门风。他把世族分成几类：山东郡姓王、崔、卢、李、郑；关中郡姓韦、裴、柳
、薛、杨、杜；江左侨姓王、谢、袁、萧，吴姓朱、张、顾、陆；代北虏姓元、长孙、宇
文、于、陆、源、窦。(原文见于新唐书，怀疑“虏姓”是宋人所改称？)
柳芳分析了这些世族的风尚与优缺点，他说：“山东之人质，故尚婚娅，其信可与也；江
左之人文，故尚人物，其智可与也；关中之人雄，故尚冠冕，其达可与也；代北之人武，
故尚贵戚，其泰可与也。及其弊，则尚婚娅者先外族、后本宗，尚人物者进庶孽、退嫡长
，尚冠冕者略伉俪、慕荣华，尚贵戚者徇势利、亡礼教。四者俱弊，则失其所尚矣。”
从这个角度来看，如果你是某个家族的家长，要从这些世族中挑媳妇或女婿，要挑谁呢？
是我的话当然挑山东世族啊！因为他们的特质是“质”，重视婚姻，有信用，而他们的缺
点呢？“尚婚娅者先外族、后本宗”(他们重视姻亲，所以有优先考虑姻亲、甚至忽略自
己家族利益的倾向)，对于联姻对象而言，这非但不是缺点，反而是优点，而且是超大超
大的优点啊！简单讲，如果柳芳所述属实，跟山东世族联姻，不只是得到夫妻好合而已，
附带的亲家还会力挺你，照顾你，甚至把你想的比自己家族还重要。简单讲，比起其他家
族，山东世族讲义气，甚至可以为了义气相挺而牺牲自己家族的利益。所以娶到山东世族
里最优秀的五姓女，可说是一本万利、娶到赚到的概念。
至于其他的家族呢？“江左之人文，故尚人物，其智可与也”，“尚人物者进庶孽、退嫡
长”，如果你的女儿嫁到他们家，会开心吗？