所谓“礼失而求诸野”
当上层社会礼崩乐坏，丢失了传统的礼节、道德、文化的时候，
可以到农村、到民间去寻求本源。
也有人广义理解为
有些文明的发源地 虽然已原本的文明被其他文明取代
但在其他地域国度 仍然在传承其文明
比如至今日本保留了有别于中国本土的中华文化
古代日本使节跟明朝描述自己是：
国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣
历史上还有其他著名例子吗？

现代印度佛教算吧 印度本土佛教在13世纪穆斯林入侵毁灭直到19世纪末才有印度佛教复兴运动

毛泽东执政下的中国，搞大跃进、文革，把传统文化、文化破坏很严重，又不与西方接触那时候西方欧美学者想研究中国文化就只能到台湾香港田调、蒐集资料，这样算吧？

朝鲜 日本 安南 都保存不少汉文化

更多的例子是原本中心地区的文明已经有了演进和变化，而不是崩坏或被取代。而较边陲的地区不太有文明演进的动力而较保守就语言学来讲这种例子多不胜数 周边地区的语言或方言比核心地区(繁荣发达的地方)的语言/方言更加存古

礼失,有时候是进不现象.礼,礼法也,不是现代所谓礼貌/礼节.现代人思想开化,将古代一些传统陋习废除后,觉得没什么好的替代.好像也失去了文化感.这时若看见落伍的地方还保持古代的习俗,想回过去世界里求得安慰.

文艺复兴欧洲与阿拉伯人，算吗？

巴尔干半岛在20世纪后接受来自西欧的援助算吗？

礼失求诸野，对此所求的默示是"好"的礼。"坏"的礼废除就废除了，哪还会想花时间和人力去找回来?更明白说，在实际求索之前，当然先完成价值判断认为是好如Yenfu35回文所提的天主教仪式，当然是先认为某些礼是好的，但是当前本国文献对此好礼无有充分记载，乃派出代表(队)出国求(好)礼