标题我加了228碎片，只是不同人口述的片段，未必能代表228的全貌，毕竟我没研究。
有一段故事当我听闻时，估狗不到任何相关资料。
但近几年某学校有把这段故事列入历史故事情节，只是与我所听闻稍有落差。
类似于蒋纬国的故事，一个天南一个地北，但我比较相信口述故事的真实性。
1，口述故事来源不是同一人，但该故事的说法都彼此呼应或大致情节吻合。
2，92共识统独蓝绿各自会不同解释，而口述故事来源多半是保守国民党信徒。
即便他们已经加入了个人喜好的偏光镜，也不至于黑讲成白、男讲成女。
（口述历史的过程是聊天搏软，不是政论网战蓝绿恶斗，他们会想彰显自己参与或懂很多滔滔不绝。）
3，某学校的故事编辑者是会河蟹打官腔护航的好人好事代表。
如果不认同或不喜欢，可以自己搜索相关资料自己研究，我只是说出自己的听闻。
※ 引述《KINMENKING (乱世狂刀)》之铭言：
: 很多人还不了解，当年 美国 联手 苏联 要打垮 大英帝国，就是用 民族自决 的王牌
: 也因此后面蒋中正因此得罪英国(挺印度独立运动)，当美国不想帮他时，英国也放生他
: 所以台湾不是被蒋中正拿走，而是当时的台湾人选择加入 战胜国的中国，而非战败国日本
台湾人确实有不少保持期待的心情迎接国民政府，没想到来的不只老弱残兵，还有洗血屠杀。
: 韩国因为本有千年的历史，所以就直接独立
: 琉球则是老美问老蒋想要不想要合并，但蒋中正没意愿，琉球也就由美国暂时接管
: 日本在二战后连本土都不属于自己，而日本的属地是几乎全部选择脱离日本
: 琉球则是在之后才决定回归日本(但是算 半自治的形态)
: 而台湾人反抗的原因，就是因为国共战争，228就是 国民党 VS 共产党
当时的台湾共产党不等同中国共产党。
谢学红到底是不是中国共产党派来台湾的一直有争议，无法查证。
1，如果当初真的是中国共产党派来台湾的，应当跟当初在国民政府卧底的共谍一样。
应该是回归，而不是热烈欢迎，何况所有人都有党证证明，唯独谢没有。
（我觉得一定会有党证，国共都是类似手法，保障彼此的做法。
万一有人变节，一个才能自证身份，一个才能亮出来玩臭变节者、预防中离。）
2，如果想不明白，就拿现状比拟。
中国共产党就是老共，国民政府就是国民党，谢雪红这支就是民进党或白色力量。
为了反对国民政府，敌人的敌人就是朋友，但跟敌人的敌人只是暂时性技术合作。
中国共产党并不等同俄罗斯共产党，本质虽然一样。
台湾共产党并不等同中国共产党，本质甚至可能不同，受到的文化教育不同。
一再强调，还有一个主因。
228当时的武器装备中国共产党没有出到半毛钱就想收割！
: 这是一场中国内战的台湾版，并不是什么台湾人民争取独立
228从来没有人认为跟争取独立有半点屁关系吧= =？
不要再看正经看冥视，她们夫妻离开医电视之后就进入雾霾的世界，什么干话都说。
: 而蒋中正到台湾会搞白色恐布来大清洗，就是因为228这场国共战争的原因
: 最后当俄国用“公投”的名义拿下克里米亚，就不用期待台湾能用 公投 来独立建国
: 俄国总统普丁利用了欧、美的王牌，完全封锁住了欧、美强权继续玩这招
: 俄国跟欧洲数百年的交手的历史，让他们在苏联时代崩垮后，更知道如何应付欧、美强权
口述历史的部分，可能会涉及部分亲友，所以我尽量用第三人称表达。
觉得矫情、假掰、荒诞不实，可以跳过以下内容。
战后的社会老人家们几乎个个都绝口不提，我们只能从旁人话当年的模糊片段捉摸。
那一辈的人经历过的大风大浪、生离死别，不是我们拍电影写故事就能简单诉说的。
我曾问其中一名老者战前的模样，他只是和蔼的笑笑，感觉很像很好，但没再回答。
其中一名老者当年算知识分子，所以分派到较高的职务负责当联络官驻守台湾本岛。
其余的老者，不是太小，就是分配到南岛当补充兵，能被我问到的都是没事的活口。
日本无条件投降后，留下不少东西，政府档案、规划设计、文书史料跟武器弹药库。
我没说错，你们也没看错！
如果想了解当时的台湾情境，可以重温一次赛德克巴莱，仔细看看当时的场景。
日本时期，当时各地区都会有类似地区巡守队的编制，每一队都会有一个火药库。
（这部分可能需要请有研究的人补充，我当时没听仔细，也没研究，只知道不是警察。）
如果对照今日，台湾我想不到类似单位，中国就是治安仔的大本营+大型警卫室仓库。
不知道是国民政府不知道有这一个库，还是能力有限无暇兼顾？
228事件发生时，没有一个老者愿意说明当时经过细节，总是含糊不清带过去。
不管是日本人的负责，还是国民政府的清洗，他们学会了沉默寡言当权政府这件事。
也是我为何放弃研究228的原因之一。
几名至亲老者都不愿意多谈了，其他人能问出什么鬼，就当是，可信度有几分？
从他们贵逼金银吐出的相关讯息中：
没有呼应、相互打脸、狗屁不通、罗生门，这三小= =？
后来我勉强归纳到，可能每个人都只是一个点，当下见闻+后来认知+政治倾向宣导=所言。
不伤害大家的眼睛与脑神经，简单说就是：
一个完全不知道有228这件事。
一个觉得是警察派军队打土匪。（注意哦！是土匪！不是共匪！）
一个说学生搞革命想十月围城，结果不接地气而乡亲父老又拖延不挺，只好遁逃。
一个说军队想打打不进来，最后的民主抵抗圣地。
一个说官兵打匪，匪流窜想集结抵抗，但集结速度太慢，官兵进来前抄小路遁逃。
一个说学生武装抵抗护送谢雪红安全离开、偷渡，国民党根本打不进来。
听完这些耆老们的不同说词时，我都有忍不住再追问一句：
我们现在说的是二二八齁！？
二二八事件我们这有一个关键人物，童医师，后来也因争议举家搬迁。
话说老一辈的都沉默寡言，意外的认知，才让我有机会耳闻这个故事。
一个长辈误以为自己小孩高烧不断，可能养不大或烧坏脑子听不懂了。
某天带小孩就医回程路过寺庙，突然驻足有感而发的侃侃而谈这故事。
这间庙，以前是神社，也是我们这地区重要的聚集地……
细数每一个地方的故事，然后指著当时公认“唯一”进出的桥梁，说起这段。
当年学生们护着谢雪红逃来，他知道要发生大事了，（耆老们？）开会后开仓发武器。
国民党打不进来，有人串联想打出去，有人觉得僵持抵抗就好，有人觉得撑不久。
童医师透过人找国民党约定，带他们抄小路进城，但不要伤及无辜。
童医师带国民党军队进城，谢雪红在学生的护卫下平安撤离。
国民党军队进城后第一件事情，就是把全镇集中到现在台糖的大广场（准备屠杀）。
童医师马上找国民党抗议：
如果要全杀，我何必带你们进城？你们当初直接炮轰屠城不是更快！
但也因为童医师的劝阻过程全都露，所以大家普遍公认童就是反骨出卖自己人。
长辈说，很多村民可能一辈子务农，搞不清楚事情的厉害轻重缓急。
他听闻要到大广场集合，就知道国民党想干嘛，回家梳洗干净，还打开仓库拿出封存的黑装。
（跟日本警察一样的服装）
他没想到自己能活下来，所以明白是童医师救了大家，但大多数人不这么认为。
听完这个故事，我不知道童医师救了大家却被指成汉奸一样瞧不起，有没有后悔？
舆论压力让他们不得不搬离。
听闻这个故事的时间点，估狗只能查到谢雪红，里面有一段叙述是毛泽东热烈迎接。
国庆还是元旦让谢雪红坐第一排的位置。
因为某些因素让我对大合照的排位有点感触。
简单说。
第一排中间两旁都是展示区。
展示中间人想捧、或其他人想拍中间人马屁摆的当红炸子鸡。
都没有，才照辈分论实力放。
谢雪红并没有完成让台湾独立或解放的工作。
如果是中国共产党派来的，还算被工作失败曝光、或分部被查获失事。
怎会安排在国庆或元旦高调展示？
所以我不认同谢雪红在上海秘密加入共产党无党证是事实。
后来追赠，或攀亲带故随口编的。
我想，不只是台湾人，全世界各国各地区都一样，大部分人都无法选择自己身为“哪国”。
中国人一样无法选择自己不要是中国人。
很多台派、独派、亲日派、媚日派，其实追根究底未必是爱日本或仇视中国。
这些曾经忠于日本帝国、皇民化、会说日文、甚至有日本名的长辈们。
以为自己要被屠杀都还会拿日本给的制服最高规格打扮自己赴死。
但他们一样终其一生，都选择当一个忠贞的国民党员、中华民国国民。
他们自始至终，不曾背叛过自己的国家、领土。
我当时还小，而且不知道这个故事碎片。
我也很好奇，长辈明知道自己差点被屠杀，为何甘愿当一辈子忠贞党员？
可惜已经没机会再问他……