※ 引述《moslaa (万变蛾)》之铭言：
: 其实呢 这就是去中国化
: 我们换个角度来看 就知道了
要说这是某种去中国化，我也同意，但就像你上面所说的，角度有很多，
都应该并存，可以换著看，不能只准许“不可去中国化”的角度。
: 台湾史意义上是乡土史
: 可类比于假设日本冲绳县 另外再教琉球史 (虽然实际上好像没有这样搞)
有一种特殊的文化现象叫做“冲绳县产书”。
https://www.twreporter.org/a/opinion-okinawa-publishing
那年我和上面这篇的作者，以及其他几位台湾的出版从业人员一起去冲绳
参加“东亚出版人会议”，实地观察冲绳县产书的生态。
它就是“由冲绳本地出版社策画出版、专讲冲绳事务、尤其是琉球史”的
一种文化产物。
整个日本，除了冲绳县会有这样的文化现象之外，大概找不出其他府县能
发生类似的事情，主要原因就是琉球诸岛有其特殊的“被并吞”历史背景。
而且一直有人希望能够“即使无法重新独立也要追求区隔”。
冲绳县产书大量爆发应该也不过三十年，成果非常丰硕，我在那霸的大型
书店淳久堂看到的陈列处是一长排书墙，目前在架上的有几百种吧，据说
去图书馆里可以看到三千种以上。底下是其中一家出版社“榕树书林”的
官网
http://gajumarubook.jp/
其实台湾也有类似的出版现象，不知道何时开始，大型书店里的文史书区
里一定会有“台湾史地”专区，出版量也很惊人。
: 这就好像冲绳县单独宣布 以后冲绳学子 只教琉球史
很多冲绳人一直在推独立运动啊。不，我应该说，他们自己的认同是琉球人。
那次去跟冲绳的出版界交流，他们还有些人开玩笑说，台湾应该和冲绳合并
独立建国哩。