※ 引述《reinherd (浣熊提督莱茵哈特)》之铭言：
离题扯一下；
因为
1.西方有超越论；
改变看待事物的方式，建立新的知识体系，改变生产制度，创造新的生产方式，
改变社会文化，建立霸权
2.西方的历史是同一个时代是许多不同国家在竞争，
其中一个或多个国家/民族获得知识话语权，
等到下一个时代掌握话语权的国家又改变了
以及自从启蒙运动(17th~~~)以后通常掌握知识话语权的国家都同时是霸权和强权
这跟中国的历史不同，中国历史没有多核心竞争，改朝换代就是改朝换代了
而且中国历史强调道统这东西，但道统并不适合理解多核心竞争的情况
一，
年代；文艺复兴
时间；14th~17th
精神；以人为本
事件；宗教改革，地理大发现，自然哲学，君权神授，科学萌芽
霸权；葡萄牙和西班牙
掌握知识话语权；意大利城邦
二，
年代:启蒙运动
时间；17th~18th
精神；人能够单独以理性认识世界能力
这里可拆成四项；
1.世界如何构成(例如机械论)，
2.理性为何(这里要谈就要花比较多篇幅了)，
3.人如何认识世界(理性主义和经验主义论辩)，
4.只有单独依靠人类理性能力就可认识世界吗。
这点经验主义不否认启蒙价值，
但对这于人只依靠理性就能认识世界持怀疑立场，保守主义是比较反对态度
事件；演绎法和归纳法产生，社会契约论产生(同时也产生开明专制)
霸权；英国，法国，荷兰(当时的比利时尚未独立)
掌握知识话语权；英国，法国，荷兰
启蒙运动核心；伦敦，阿姆斯特丹，巴黎
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看一下这张图；
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也不是英国所有城市都是启蒙运动的重镇，像是苏格兰就不是
三，
年代；浪漫主义运动
时间；十八世纪末到十九世纪初(法国大革命到维也纳会议之后)
精神；1.启蒙观念延续，理性与自由实现
2.改变理性认识事物转而以感性认识事物
(理性V.S.感性依然是今日分析哲学中的心灵哲学和
认知神经科学重要的讨论论题)
事件；民族国家形成，科学突破既有框架
强权；英国，法国
知识话语权；日耳曼城邦
四，
年代；近当代
时间；19th~20th
精神；自由主义(理性主宰，追求个体自由乃至自由经济)。
社会主义对抗资本主义的社会秩序，
追求一个能保障弱势阶层生活水准地位平等的社会和所有权制度。
也同时受法国大革命成果左右民族自决观念下建立主权民族国家的追求。
事件；资本主义，工业革命，自然科学崛起，实证主义也是此时出现。
霸权；英国，法国
知识话语权；德意志帝国(德意志帝国自1871年建立，但知识话语权早已转移至德国了)
五，
年代；当代
时间；20th~21th
(有一说是二战后，搭配美国的后现代的理论发展而来，
但我还是认为二十世纪起算会比较好，
因为哲学史和科学史从二十世纪初又是不同于十九世纪的发展)
精神；自然科学和资本主义如何控制和突破与发展，
人在工业化社会如何自处。
事件；科技爆炸性突破，社会科学出现，人文学科研究转向，二战后的反思和重建，
意识型态对立。
霸权；美国，苏联
知识话语权；德意志联邦共和国转移到美国(1945之前)，
附注:
启蒙那里是世界史的关键，
西方得以超越非西方文化的关键时间点，
之后的工业化后得以有能力在世界各地大规模殖民也只是启蒙运动的延续而已。