※ 引述《cjol (勤朴)》之铭言：
: ※ [本文转录自 cjol 信箱]
: 作者: jfsu (水精灵)
: 标题: Re: [问卦] 中国四千年生不出物理化学之父
: 时间: Fri Jun 29 21:54:07 2018
: ※ 引述《cjol (勤朴)》之铭言：
: : 中华文化博大精深地广人众
: : 结果物理之父化学之父都不是中国人
: : 这几千年都在干麻？
: : 圣贤之道？经世济民？
: : 四大发明有何用
: : 洋枪洋砲面前照样跪地求饶？
: 在15世纪左右，中国的发明可是屌打全世界。科技实力等级差不多是你(外国)还在
: 三等，对面(中国)已经满装18等拆到你家主堡那样的远。
: 到了近代，西方科学开始萌芽，之后有了工业革命，科技实力顿时一日千里。
: 中国近代百年的屈辱史，在一定意义是可说是科技实力的挨打史！
: 还在原地打转的中国不禁要问：“科学革命为何跟中国无缘？”
: 近代科学的源在头在古希腊，以探索世界而发展出的自然哲学；中国先秦时的百家
: 争鸣可是跟古希腊的哲人平起平坐，好多古希腊说火、水、土、气...中国则是阴阳
: 八卦五行...。
: 虽然自然哲学相近，但发展却完全不同
: ┌理论化→逻辑系统结合实验→自然科学理论
: 自然哲学┤
: └抽象化→结合政治、伦理与道德→ 政治伦理哲学→奴化与洗脑
: 西方走的是上方，中国则是下方，两条截然不同的科技树。
: 自秦统一中国以来，“罢黜百家，独尊儒术”，让政治伦理一支独秀，最接近自然哲学
: 的墨家根本连发展都别说了，只能帮一个小小的梁城守城。
: 再者，中国古代科学非常重视实用性，唱歌跳舞加功夫有搞头才做。人家古希腊还会
: 为理论而理论！这点在中国四大发明可以看得出来端倪。强调实用性会局限自身的发展
: 因为一旦没有实用需求，就准备say拜拜～。
: 好比天文学，每个朝代都只是在修正前朝的观测的数据或是去说明帝王封建制度，
: 算术则根本是在算练习题，农学更不用讲，唯一比较特别的是中医，至少有一本
: ‘黄帝内经’作为理论基础，一直指导著中医，加上医学也深具实用性，
: 一直与西医分庭抗礼。
: 西方天文学出了一个第谷‧布拉赫（Tycho Brahe)，中国也有一位神人，名字叫
: 郭守敬，被称为中国的第谷(实际上，论出生时间，第谷应该要被称为西方的郭守敬）
: 他们都是以有着极为精确的天文观察资料闻名于世。之后西方又出了一个克卜勒，
: 搞出了行星三大定律，被称为“天空的立法者”，很可惜，中国并没有这样一个人...。
: 中国的科学在初期就已经远离理论基楚，只凭著经验来选择科学研究的方向，到最后，
: 四分五裂，形成没有理论系统的知识体系，而西方的牛顿却把天上与地下的理论
: 统一起来。
: 毕竟，中国科学走的是实用价值观与封建制度下的小农经济是相同的，更是与儒家的
: 世俗哲学相呼应。古老的传统与封建制度，加上儒家对于科技始终采取轻视的态度，
: 造成了科技无法在中国有一定的地位。
: 虽然如此，但儒家也不敌视。这就让科学与技术处在一个很尴尬的位置。科学家可以
: 进行研究，可以搞发明，但无法放开手脚，得不到推广与应用；可以探讨自然，但不
: 能悖离伦理纲常，到最后，这些有志于科学的学者很像是薛丁格的猫