垃圾堆中挖出“明朝古城墙” 被钢梁穿洞
〔即时新闻／综合报导〕
中国辽宁省沈阳市的一家废品回收站，在昨天发现一段23公尺长的明朝时期古城墙，
引发文物部门紧急介入保护。
综合媒体报导，这段被发现的古城墙，长23米左右，厚约1米，高3米左右，被包覆其
他建筑之内，是属于盛京城墙遗址的一部分，建筑属于明清沈阳城的结合体，墙体里部是
明代建筑，外部又包砌清代城墙，形成既有明代城砖也有清代城砖，具有极高的历史价值
。
沈阳正进行沈河区皇城整治，原先是打算整顿区内的废品收购站，没想到在过程中发
现了古城墙遗迹，这处废品收购站位于城墙遗址和南侧一栋2层楼的中间，收购站当初为
建大棚，把钢梁嵌入城墙遗址墙体，其外部夯土被雨水冲刷已有部分裸露出墙体，这段的
古城遗址显得残破。
http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2199958
(自由 2017-09-21)

前有印章男孩后有红色同志，文化破坏绵延不绝

其实我也挺纳闷，有的生物一方面在台湾说应该去除中国文化历史潮流，但另外一方面又嘲笑阿共以前搞一样的事是不是就像是"只许我亲中爱台，你搞你就是卖国"这样？

反对殖民统治不代表你应该砸掉红毛城世界上一堆前殖民地国家在艰苦的独立斗争之后依然保留殖民时代的建设与古蹟尤其应该把一般建设与原本就带有政治目的之肖像画与铜像分开讨论 因为自古以来后者在建立之初就带有政治宣传的意义例如罗马帝国将皇帝像印在钱币上 就是要让人认识皇帝改朝换代跟势力斗争后之后将前朝人马的塑像加以破坏也发生过但是那不代表应该砸掉罗马水道或罗马竞技场之类建物当然历史上也有不少人 真这样干 像是项羽火烧阿房宫但破坏前朝的一些雄伟建设世界奇观往往都被证明是会丧失文化胜利点数的愚行

楼上,这样又会是 如何定义殖民统治 的无穷循环了. XD

楼上 管她是不是殖民统治 有用就留下来 不然台湾要拆多了

有用就留下来　　八田铜像：为何砍我头？

八田铜像又没有用,拿去做铜器还比较有价值:P

那没用的东西很多耶中正庙

八田铜像应该可算是嘉南大圳的一个部分　就像都江堰有二王庙毕竟民间工程师跟刻意到处竖立的统治者塑像意义还是差很多甚至有个说法是一个国家的极权程度就跟街上能看到的统治者肖像与塑像的数量成正比 越极权就会多到老大哥正在看着你!

中正庙可以赚很多观光财说～八田与一铜像能干嘛

在这边看到“八田铜像能干嘛”这论点，不意外就是了

说的好 杀人魔林肯应该也要撤纪念馆和铜像。推 Aotearoa: 有用就留下来　　八田铜像：为何砍我头？

也只有中正庙有人去看 剩下放校园或其他的没人组团去看

中正庙改名也可以赚观光财

八田铜像是用来安定某些族群的内心.认为如此供奉日本人,能贬低国民党的建设功能.这政治上的功能,至少对某些人来说,心理建设非常重要.

楼上妳脑补很严重 看来妳不是南部人 有空来南部找农夫泡茶

更典型的铜像是台湾残留日本商社,官邸建筑整修当景点.就差没挂日本国旗.同期在朝鲜的已经被拆毁了.韩国人不吃这一套.台湾人不像朝鲜人,台湾人没有国家国族概念.捡到篮子就是菜,野菜也好.捧捧旧日帝国,聊胜于无.

我只能说 八田的铜像妳去找南部农夫聊一聊 你会看到有比你自己脑补来的有趣的东西 不是每个人都像所谓的"读书人"平时闲闲没事就是一脑子可怜的政治 商社没研究不好说什么

呵欠看样子手法就跟共产党一样呢."脑补"都能拿出来说嘴 咬人大圳可不是说假的.

你可以问问现在农夫会不会认他是咬人大圳 时代过了就过了不然你也可以把他填起来 你可以看看当地农夫会怎样很多东西时代过了就是过了 目前这代的人不会管他是什么碗糕 只会管他有没有用 照说应该很好理解

中正庙就被当作是无用呢.更正 中正庙就被当作威权要拆呢（烟）

中正庙要留就留呀 讲难听一点 当年有一些不错的技术人员就是他带过来的 历史人物本来就会有功过 单看一面都不妥退一步来讲 南部的农夫一直都活者 自己不弯下腰去问问自己打自己扎的稻草人会比较好吗 我真的不知道好在哪里

北部农夫是否在水库上立个铜像?

八田是人民自发性立铜像，中正纪念堂当然更是人民集资兴建的!

话说嘉南大圳不再是咬人大圳是八田的功劳吗?

基本上北部的农夫我一个都不认识 不好说 南部的话当初被咬的都不知道传几代了 现在的会管她有没有用 不会管她以前是什么碗糕 不然你可以去填填看 到时被揍你可以问问揍你的人到底是因为她亲日所以揍你 还是因为你断她生计才揍你

我断谁生计了?铜像锯头后,水流不动了?南化水库曾文水库都贡献了本区农地,有谁感念?别骗我说屏东农田也用乌山头水库的.古时农民用水还要缴钱,买水我还要顺便纪念日本大人?你去超商花钱还要感谢统一老板?日本时代有农民认识或知道八田?骗鬼.

... 我都跟你说了 现在是现在 以前是以前 你拿明朝的剑斩斩清朝的官? 这样说吧 亲日的人不会希望铜像被砍 但是不希望铜像被砍的人未必亲日 (如果不懂 高一数学有教逻辑)我实在搞不懂为什么这个概念 这么难懂?然后我是请你把她填起来 不是只有砍铜像 反正日本坏坏?再者台湾农渔会长期都是某一党较大 底下农夫政治意向也差不多 但是对于这件事 基本上说 "吃饱太闲" "很可惜" 者有之 当然把八田当水库守护神的概念也是有听过 (我是不知道是不是跟台湾特殊宗教习俗有点关系--连李斯科都有人拜了但是 我还真的没听过有哪个拍手较好的 算是很神奇的组合---即便她支持的政党不亲日 如果要说更有趣的 台南有庙同时有拜陈永华 跟八田的纪念馆 我想政治狂热者去那边大概会很无所适从 (不过我没去过 只知道有)至于古时候的老百姓 知不知道八田 不过就资料来看 1931年她就有立像 应该是有一定的知名度 但是前是大家乐捐的还是被逼的 我就不知道了 毕竟日制时其他有咬人的谐音但现在不咬人了 有在用他过活的人 对她还是会有一点感激之情就是了 农人很单纯 什么东西有用 她就感激谁 仅此而已

农民知道本区的农田水利会会长是谁就偷笑了.

说了 史实1931就立像了 剩下要怎么解读随你此外 瑠公圳 曹公圳 八堡圳 都有留纪念祠堂 这种大型建设可能当地人都会知道负责的人是谁 不然没办法立祠堂其他灌溉系统有没有立祠我不清楚 不过这三个是有的就是了

楼上酱子推好推满 跟我以前很像 呵

日本人有立半身雕像于公家机关大厅的习惯.如同台湾农会理挂满例任会长的相片.连当时中国受影响,大学里出现半身铜像,但仅限于学区内.像八田这种高级技术人员,在服务的任所立像是平常不过的.但日本人不崇拜人,再伟大也不能凌驾天皇.就算没退休,活着,他也有资格被后辈同事立像以兹纪念.他毕竟只是技术官僚,不是政治巨人.没资格站到大街上去.西方的大音乐家,立像在墓园内而已.台湾其他的新水库,总设计师是谁也没人关心,别谈立像了.朴实的农民,知识有限,眼界有限,他们不懂什么是工程师.不是因为他们感念谁才给他立铜像的.何况是个日本人,总有些隔阂.看到大人来了都鞠躬表示自己卑微.在日本公务员而言,他领薪水为帝国建设,做好是本份,不是特别悲悯台湾农民而来工作的.说难听点,要知道日本会战败遗弃台湾给中国,他不会来的.

我说了 我讲的是现在 你讲的是以前 你一直拿明朝的剑 斩清朝的官 你不累吗 至于农夫知不知道 1931有立像 有资料是说钱是捐的 二战后期怕被拿去铸 还拿去藏 到底农夫知不知道这边我保留 至于其他的圳 基本上都有立纪念祠 到底农夫知不知道... 看你怎么解读啦 至于到现在 对于能用的东西多少都会感激 毕竟是看天吃饭的职业 至于当初日本为什么盖说真的 对她们而言不是重点 就像对我而言当初两蒋为什么为什么要在台湾搞一堆建设 也不是重点 重点是我现在爽到了这样就够了 别把你读书人的政治脑袋搬到农地来 农夫没这么闲 单纯的感激也可以被扯到亲日 看来那群农夫都是变色龙什么东西都用政治的眼光再看她 你老兄不累吗 呵呵呵

读书人脑袋？所有东西混在一起谈，连基本逻辑都欠缺。

所以"现代南部农民知道八田对水利的贡献"?当然了,上下有志一同造人神八田.一定有成效.这是典型的铜像崇拜,当年八田想像不到的事情,也许他不接受.日本人不强出头不居功无英雄心理你应知道.但他死了,连日本人都遗忘他,却有台人造铜像放室外了.这点才值得细细品味.

她接不接受是她的事 现在人怎么想是一回事 时代会变的

其实八田铜像是一把槌子,用来打国民党外省政权.

有些圳沟都会立祠纪念了 是要品味什么 品味农人感恩惜福吗

八田的伟业必须广大宣传,赋于神格.

你要继续活在那可悲的历史时代理是你的事

就像那些旧日本商社建筑必须花钱整修一样.

我只能说 靠土地吃饭的人对灌溉系统跟土地都会有一定的感情 你要把这种想法跟情怀扣帽子 我只能说你想太多

你也可以请政府把嘉南大圳拆掉 盖更大更完善的系统能有更好用的 我想大家喜闻乐见 麻烦大大上书农委会了更正 水利会

你先把孔庙拆了.

为什么要拆孔庙 扯孔庙做什么 留者很好不是吗 毕竟那是汉人来台湾留下的文化足迹 拆她做什么 是你拿韩国来举例 拆旧的盖新的 我只是觉得照你的逻辑 其实大圳也可以呀 毕竟这几年来 南部水情一直很不理想 你的建议如果能实现 说真的 我想当地人喜闻乐见呀 迁拖孔庙做什么 我实在搞不懂

楼上几位推好推满 很不错竹板一定很乐见太棒了

老蒋来台后盖了几座水库，懂得感恩的南部农民呢？

你有兴趣可以找找台湾农夫的政治倾向 基本还是某一党偏大看农会选举大概就知道个大概了 这样您满意了吗同一个人不同的意题 政治色彩是会变的 这是常识...

一党偏大也跟意识形态没什么关系.同是乡亲甚至亲戚,而为利益选择派系,不免要选党.但他们私底下没有什么政治性对立.地域观念会綑绑一群人,就算不同派系.你看客家人与闽南人,明明同党还是有基本隔阂.

欧 不错不错 妳终于搞懂了颜色不是决对的了同样的道理 不支持拆八田的人里头也未必人人亲日好吗讲白了 很多议题都是跨颜色的好吗 如果每个行为都要套颜色大部分的人都会是变色龙呀

管他八田拆不拆,他弄一万个铜像也没事.但是藉著这个事件,让我们看清楚这事跟什么感恩无关.这是舞弄日本价值观来弥补台湾人自卑.人掉到海里会紧抓住任何一片浮物.没有选择余地.诋毁中国的种种落伍,只能拿日本建设来当铁锤.至于那个该出现的主体(台湾人)却不见了,好像他不必出场受比较.换有一天你要诋毁日本,你只要把美国拿出来,将日本比下去.这幼稚的游戏,可以一直玩到全宇宙.但事实上你不会因为隐身而得到任何好处.别人的失败,不代表你有任何成功.

是呀 所以人家农夫老兄 对土地有多少感情 你自己要怎么想像那也是你的事呀 我只能说我接触到的 就是这样了 y我只能说 不要自己自以为是怎样就是怎样 有问题的话自己蹲下去问 至于要不要学韩国拆旧盖新 我是真的觉得你可以送水利局 有些地方田应该没了那些圳沟应该可以封起来这样水原的流失应该会改善一点 我是真的觉得你可以试试看至于要怎么自以为帮人带帽子 或是自己搭稻草人自己打那就是你自己的事情了 只能说照你的思维 像我这种蒋八铜像都不持拆的人 大概就是外星人了 好了我要搭飞碟回木卫二了

这铜像的功能根本无需再论.这是个政治信仰体系的器物.政治信仰破产了,那祭物祭器乃至神像都要丢弃.你跟基督徒辩论创造论有什么意思?信仰就是真理.