※ 引述《a874622 (流浪者)》之铭言：
: 梁启超等志士仁人在清末民初常说一些三千年未有之剧变!
: 要保国还是保教?柏杨中国人史纲也说二十世纪一百年
: 发生的变化超过三千年总合，二十世纪是中国羞辱的世纪
: 二十一世纪恐怕更为艰难.......................
: 今天看来当初这些志士仁人是否太为自己所处时空环境经验所限制?
: 从鸦片战争至今一百七十余年， 真正意识到自己物质落后自强运动至今
: 一百五十年，知识分子真正体认自己文化政治制度全面落后甲午战争戊戌变法
: 至今111年，一般民众全面性启蒙五四运动至今不足百年。
: 其实中国比起埃及、 波斯、 伊斯兰、印度这些古文明，
: 中国文明算是因应最快速最有弹性修正最好的。
: 比起周朝封建宗法井田制度崩溃，春秋战国战乱五百年
: 汉朝崩溃，五胡乱华分裂战乱四百年，
: 宋朝受宋辽金蒙古挑战统治至明朝统一战乱两三百年
: 这一百年中国调适其实算蛮不错的，现在已重回世界政治经济中心
: 也已具备列强的身分和架构规模，除了因人口太多细部素质还待时间
: 改进，习近平也说2049年基本完成现代化任务。成为真正的列强。
: 三千年未有之巨变其实最难解决的是人口太多， 远远比秦始皇两千万人
: 汉武帝六千万人， 宋朝破亿， 明清破两亿， 现在十四亿人口实在比古代多的太多
: 确实是三千年未有之剧变， 以后人口老化问题确是一大挑战。
: 有没有面对西方冲击其实并没有之前受游牧民族冲击挑战来得大。
: 梁启超、胡适、孙文、柏杨太大惊小怪了
: 倒是自诩进步的台湾本土文化面中国崛起冲击进退失据，产业科技硬实力
: 学术影视文化软实力2000年后走向衰败的历史趋势的看法?
汉文化遇到游牧民族和汉文化遇到欧美基督宗教文化的问题完全不同
汉文化遇上游牧民族还是以汉文化为主体，顶多是小修正吸收游牧民族文化
相反的游牧民族却要以汉文化为主体才得以统治和抗衡汉民族
而在这过程又会和游牧气候环境形成的文化互相冲突
处理这问题的方式有
辽朝的南北分治，皇帝冠上汉人皇帝的称号
处理得不好就好比金朝，之后导致金朝内部叛乱
北魏分裂也是一个例子
其他的还有很多
但汉文化遇上欧美基督宗教文化是怎么样?
势必得以欧美基督宗教文化的产物作为社会运作的基础不可
好比科学(知识体系)，资本主义(社会运作方式)
原本的汉文化退位形成文化资源这样
当时代的知识分子就有要如何引入德先生赛先生以及面对的态度等...的问题争论
后来选择的方式是错误的这又是后话
这问题要说汉文化圈适应的最好吗?
也不是
直至今日的台湾2014还搞出历史课纲微调争议，乃至于318社运
这些皆是文化冲突的一环(是说国民党和其知识分子在台湾没有本土文化基础也是事实)
要说好? 是好在哪里?
相较日本，日本才是真正脱亚入欧，才真正进入已开发现代化国家，世界列强之列
(中国现在只是空的，要模仿欧美列强19世纪帝国主义还没那能力，就更不用说
21世纪的欧美列强了)
https://disp.cc/b/163-8KjF
这连结不是我鬼扯的，是中国官方自己做的研究...