历史很多时候本质是不断重复。
韩非子作为法家集法术势之大成者，对国家的兴亡有深刻独到的见解。
《亡征》一篇，讲的是国家灭亡的征兆，对比台湾，发现居然非常契合。
台湾媒体把大陆塑造成专制独裁没自由的落后地区，但其实看看台湾本身的现状就很清
楚。
原文与评析：
凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，
可亡也。
群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。
——我就呵呵这些名嘴。台商来陆，台人内困。
好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。
——大巨蛋……
用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。
——用爱发电？
听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。
官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所
定立者，可亡也。
——马娘娘优柔寡断？
饕贪而无厌，近利而好得者，可亡也。
喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。
很刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。
——台湾媒体塑造大陆为专制独裁没自由很落后，搞得很多人很自信。
恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也。
——中日距离，不言而喻。
羁旅侨士，重帑在外，上间谋计，下与民事者，可亡也。
——民粹与民闹
民信其相，下不能其上，主爱信之而弗能废者，可亡也。
——民粹操弄民意
境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以各问举错，羁旅起贵以陵故常者
，可亡也。
——人才外流
轻其适正，庶子称衡， 太子未定而主即世者，可亡也。
大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。
国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。
——真实写照……
太子已置，而娶于强敌以为后妻，则太子危，如是，则群臣易虑者，可亡也。
怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可，断而弗敢行者，可亡也。
出君在外而国更置，质太子未反而君易子，如是则国摧；国摧者，可亡也。
挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，怀怒思耻而专习则贼生，贼生者，可亡也。
大臣两重，父兄众强，内党外援以争事势者，可亡也。
婢妾之言听，爱玩之智用，外内悲惋而数行不法者，可亡也。
简侮大臣，无礼父兄，劳苦百姓，杀戮不辜者，可亡也。
好以智矫法，时以行杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。
——油电双涨等……
无地固，城郭恶，无畜积，财物寡，无守战之备而轻攻伐者，可亡也。
种类不寿，主数即世，婴儿为君，大臣专制，树羁旅以为党，数割地以待交者，可亡也
。
太子尊显，徒属众强，多大国之交，而威势蚤具者，可亡也。
变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。
主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。
贵臣相妒，大臣隆盛，外藉敌国，内困百姓，以攻怨仇，而人主弗诛者，可亡也。
君不肖而侧室贤，太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此则国躁；国躁者，可亡也。
藏恕而弗发，悬罪而弗诛，使群臣阴赠而愈忧惧，而久未可知者，可亡也。
出军命将太重，边地任守太尊，专制擅命，径为而无所请者，可亡也。
后妻淫乱，主母畜秽，外内混通，男女无别，是谓两主；两主者，可亡也，
后妻贱而婢妾贵，太子卑而庶子尊，相室轻而典谒重，如此则内外乖；内外乖者，可亡
也。
大臣甚贵，偏党众强，壅塞主断而重擅国者，可亡也。
私门之官用，马府之世绌，乡曲之善举者，可亡也。
官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡也。公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之
士困，末作之民利者，可亡也。
见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄于争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。
——关于残体字，无力吐槽。
不为人主之孝，而慕瓜夫之孝，不顾社稷之利，而听主母之令，女子用国，刑?用事者，
可亡也。
辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。
亲臣进而故人退，不肖用事而贤良伏，无功贵而劳苦贱，如是则下怨；下怨者，可亡也
。
父兄大臣禄秩过功，章服侵等，宫室供养大侈，而人主弗禁，则臣心无穷，臣心无穷者
，可亡也。
公胥公孙与民同门，暴?其邻者，可亡也。
亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡王之机，必其治
乱，其强弱相踦者也。木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙
虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣。