李芍亭说：
有个朋友住到一间寺庙避暑，禅室还蛮干净的，
用大片木板封住了后面窗户，朋友就把床移到该窗户旁；
有天晚上月光明亮，看到枕头旁有个指尖大小的缝隙，还微微透出光，
他怀疑是和尚的密室，因此刺穿一个小洞偷看，
发现原来是个空置的院子，用来厝放棺木，
心想一定会有鬼出现，因此倚著枕头侧躺，用一眼继续观察。
到了半夜，果然有黑影出现、在树下来来去去，
形状像是人样、仔细看就能分辨出男女，但面孔就没办法看清楚了，
耳朵靠近听则始终没有声音；
厝放的棺木有几十具，但出现的鬼少时只有三到五只、多时也只有十几只而已，
是死后已久而魂魄散失、还是已经重新轮回了？
如此偷看了一个多月，都没有跟别人说、鬼似乎也没察觉。
有天晚上，看到两只鬼在树后面做色色的事，
因离窗户只有七、八尺，看他们搞起来的样子甚至比活人更色，
朋友看着看着不小心笑出声音，瞬间两只鬼就消失不见，
隔天晚上再偷看，完全都没鬼出现了；
过了几天，开始冷热大作，怀疑是被鬼作祟，就换到别间寺庙去住。
鬼有变身幻术，却还是出乎意料地被人看光光，
所以《礼记 大学》说“十目所视，十手所指”，一点都不假；
意思是人的言行随时都受到监督，不可能隐藏
但虽然趁鬼不注意而看到了，最后仍无法避免被鬼作祟而遭赶走，
因此又验证了《列子 说符》说的“察见渊鱼者不祥”。
知道得太多、看得太清楚会不好过