南唐徐知谔曾收到一幅牛的图，白天牛在牛圈外吃草、晚上就回里面睡觉，
徐献给李煜，李煜再献给宋朝，
太宗的张皇后展示给群臣看，没有人知道原理。
佛教管理官赞宁说“南日本的海水退潮时，石滩显露出来，
当地人就用收集露水的铜盘，收集蚌壳里残留的水珠，
拿来掺进颜料里，白天就看不见、晚上才会有颜色；
东海中的沃焦山，有时受巨风吹袭，会有岩石飘到海边，
捡来后水洗，洗过的水混合颜料，则白天看得见、晚上变不见。”
大家都认为他在胡扯；
赞宁说“可以参阅张骞的《海外异物记》。”
之后杜镐翻遍了三个藏书馆的书籍清单，果然在魏晋南北朝时的老书里有记载，
里面是说，找大蚌开始结珍珠但还没形成、还是泪珠状的未成品，取出跟颜料混合，
想要白天看得见，就在阳光下作画，想要晚上看得见，就在月光下画，
因珍珠是吸收日月精华而成，如今用未形成的泪珠、各在日月光下黏于画纸上，
吸收不同光线，之后就按当时的光线来显露，
此说也算有道理。