两篇。
《列朝·触忌》
古来人君都有一些忌讳，本朝世宗嘉靖皇帝特别厉害，
当正德十六年 (1521) 继位时，因身上龙袍有点长，就一直低头看、不太满意，
首辅杨廷和说“这是代表陛下垂衣裳而天下治。”，皇帝听了才觉得舒服。
嘉靖晚年，在西苑找太医院掌院徐伟来把脉，皇帝坐在小椅子上、便衣拖地，
徐不敢靠近，皇帝问他怎么了，徐说“皇上龙袍在地上，臣不敢接近。”
皇帝才拉好衣服、伸出手腕给他诊察；
之后手写诏书给内阁“徐伟刚才讲‘地上’，可见他忠心，因地上是人、地下是鬼。”
徐才知道还好刚才没讲错，既高兴又害怕、像逃过一次大劫一样。
嘉靖四十四年 (1565) 会试第一题为“绥之斯来，动之斯和”，
原文后续是“其生也荣，其死也哀”，皇帝已经觉得不爽了，
第三题出《孟子》，又有两个“夷”字，
当时西北外患频繁，他最痛恨看到“夷”“狄”字眼，因而大怒、准备重重处置，
该次主考官是高拱，还好靠徐阶用话术绕过才没事。
早年时向皇帝讲经史，讲到《论语 泰伯篇》时，曾跳过“人之将死”等句子，
皇帝说“死生是常理，有什么好避的？”，要求补上，看起来豁然无忌讳，
当时讲官是徐瑨，皇帝那时还刚继位、正年轻，所以什么都能接受，
还怕臣子隐瞒、所以很优容豁达；
但到此时已经六十岁 (虚岁)，而且身体不适已有一阵子了，开始因倦勤而多疑，
那几年写到“夷”“狄”等字皆必须特别缩到极小，诏书或上呈奏章都一样，
要尊天朝、卑外夷，但高拱出题却犯了忌讳，再加上前一题，所以怀疑高是蓄意诅咒。
高拱得以没事，全都是靠徐阶帮忙。
高拱在穆宗隆庆年间写给徐阶的和解信，也曾引起皇帝怀疑，
也是徐帮忙解释而没事，可见徐实在还记得些天理。
宋朝南渡之后，皇帝都把“金”字写成“今”，因与完颜家有大仇、不写他们国号，
宋高宗的刘贵人、宋宁宗的杨皇后都是如此写，可见后宫也如此遵行，
故世宗如此避讳，也不算太过。