平衡报导。
《督抚·海忠介被纠》
海瑞任江南巡抚时，锐意压抑地方豪强，又给首辅徐阶难看，
但因风向正对，所以一时没人敢出面反对他，
只有刑科给事中舒化先开砲，但还算轻轻带过，
之后吏科给事中戴凤翔参他，踢爆他在当南京寺卿时妻妾相争到两人同一天上吊，
海瑞激烈辩驳到骂说满朝没一个有能的人，
于是吏科都给事□光懋、河南道御史成守节等人被激怒，各自联名参他，让他丢官，
便有人说是徐阶背后指使戴参他，所以事后戴才把女儿嫁到徐家，这样看来似乎没错。
戴参刚直之臣虽然太没道义，但里面讲的却都属实，节录里面所说是：
* 滥收诉状：
皇上知道奸民会滥用，所以设有相关规定，但海端连大赦过的案子也收状，
又没规定收状期限，因此诉状大量送入到超过千张、累积牵涉上万人，
又不能按是非曲直评断，只是依照自己喜好来判，使得被有心人士拿来利用，
从此不做生计、只专研怎么打官司，把小问题闹成大罪恶：
虚构案情，民间婚姻财产讲成命案、强盗刑案；
还没送状前先扬言要告而借机勒索，告了之后又讲价谈和解；
滥诉的不打板子、诬告的不用刑棍，使得律法扫地、罗织成风，造成民风民心大坏。
* 先朝认为田产分割赎回多年会产生许多争端，所以限期五年，
海瑞却不管是年久之前的交易，违逆处置，
而接案后又不详细查核，告了就给，导致真假不分、违反情理：
把白纸黑字契约当成双方没交易，或是双方同意却当成逼迫，
使得恶棍不用再辛苦工作，改想办法夺人财产就好；
已由他人垦植的田让原有者用原价买回，已经败光的可以再重新分到祖产；
宣称是依附来恐吓持有者免费归还、或宣称对方侵占以夺取他人财产，
挖富有者的肉喂饿虎，风俗败坏至此，一塌糊涂。
* 公家驿站、车轿，如果是滥用当然该禁止，但正常使用不该限制，
海瑞离京时，用三十几人，过山东德州之后用到一百多人，
说是自己本应得的，却不知道推己及人；
去年奉派去祭拜海神，却假称是调查民情而恐吓地方官，包括本人家乡 (嘉兴)，
连柴火都要用公家的，还让轿子直接挺进地方官衙门内，使得衙役之后被打三十板；
* 动不动就自以为圣人，发布的公告写“大圣人作为”字眼，
收到的状纸里有“欺天玩圣”等字也照样批准，僭窃“圣”字太过分。
* 不懂民情，不准人缴田租，但如果佃户不缴，税从哪来？
使得佃农赖吊田租不给，造成地主要自赔税，让肥田荒废，国税不知怎么收？
* 不按长久公开的习惯，胡乱禁止还债：如果没人还债，以后就不会有人肯借，
则导致有急用的人借不到而只能束手待毙，则危困者如何得救？
其他列举的还有很多，都是逆于当时习惯习俗之事。
当时首辅高拱也兼吏部尚书，虽然海瑞是他任用的，但也听到种种人不对、位置不对
的批评，所以对他有“器小易盈，晚节不竟”的评语，叫他卸职回乡；
高拱本来想利用海瑞来打击徐阶，但还是不能包庇，因实在抵抗不了与论，
高拱虽然刚愎，但此举还是有听从民情。
海端发布的公告曾说“只知国法，不管内阁辅臣尚书。”，
结果造成刁民丛生、江南大乱，连我们浙江都被波及，
不管年代久远、亲属尊卑，恶人欺善人、奴婢告主人、弟姪占兄叔田产、
祖先遗留反被诬为侵夺，
从隆庆四年 (1570) 至今将近四十年，少年已成壮年、壮年已成老年，
但风俗仍如当时，民人能到处乱打官司，
因此有贤有能者只好特意低调，避免出名而成锋头。
曾听吴地的杨成尚书说“最近地方官爱表现，动不动就说‘不怕强权’，
不过所谓‘强权’正是我们啊，这不是很悲哀吗！”
当时王世贞拟出的柳跖告夷齐状纸，才使海瑞看到后稍稍悔悟，
真是所谓曲折隐微、切中时理，一解纷乱。