两篇。
“师之类别”
科举时代，老师的种类颇多。
受业师：早晚教导者。
问业师：偶而登门或写信请教、质问的。
受知师：县府道考官、阅卷官，或每年主考、负责优贡拔贡的学政，负责会考的巡抚，
或是乡试的主考官、阅卷官，或是殿试阅卷的各个大臣，
或是书院的院长、督学等。
保举师：只有当官的有，下属受长官赏识、帮忙保荐而得以晋升，
小则得以衣食无缺，大则得以借机搜刮，
感激感动而想奉以为父、成为对方义子，但实在不行，
于是以夫子来对待之，尊称对方为“师”。
由此来看，弟子会致敬为师，最为竭诚的应该是保举又受知师、考试的受知师其次，
年节一到，老师、老师的父母妻妾子女有婚丧喜庆，都会孝敬一番，对方也安然收下，
反而受业、问业的老师，则跟路人一样、不相闻问，
会有往来、馈赠财物的，也只限于对方已当到高官或有名声，有希望能成自己依靠的。
除此之外还有拜门为师，也可算入受知的一种，
虽然原来互不相识、不知道对方人怎样、年龄辈分比自己低也无所谓，
只要是当时高官、可拿来当奥援、有利可图的，就可托人介绍，带着礼物去谒见，
见面后就磕头行礼称对方老师，以后都以弟子自称。
弟子对老师的自称，都是书面上写“受业”两字，但口语时就不一样了：
对问业师称“学生”，
对受知师称“门生”：因列于门墙；
受知师大多达官贵人、衙门或私宅都有守门人，
守门人的房子称为门房，弟子要去谒见都要先到门房，
等守门人通报传见，之后才能见到老师，称为“拜门”，
而按例给守门人的红包称为“门包”，大致是给老师的一成。