前面有人在讨论庙号，一般大家会必较有丰功伟业印象的是太祖、高祖、
太宗这些庙号，但身为原始四庙号（太、高、世、宗）之一的世，加上祖，通常
庙号世祖的皇帝也都是蛮厉害、或者其在位的时代发生了很大的事件，很大的程
度改变了皇朝。“世”有世代祭祀的意思。代表这位皇帝值得子孙世代祭祀。
但魏晋以后庙号浮滥，所以称为世宗的也未必就真的有世代祭祀的功劳
与德行，但某祖这类的庙号还是相对谨慎的，所以庙号世祖的皇帝通常都不会
太糟糕。
汉世祖：就是光武帝刘秀，28岁起义、30岁登基、最后扫平天下，光复汉
朝，而且跟祖先刘邦不一样，光武帝善待功臣。光武本身就具有
很强的军事与政治才能，甚至有唯光武允冠百王（王夫之）的评
价。中兴汉朝成为秦以后绝无仅有的例子（晋、宋皆偏安至亡国
），是秦以后第一位世祖皇帝。他也是少数废后、换太子可以和
平处理的皇帝，恐怕他最为后世人所知的是“仕宦当作执金吾，
娶妻当得阴丽华”这句名言吧。
晋世祖：晋武帝司马炎，在其手上完成了晋代魏的过程，并且在其登基后14
年南下灭吴，完成统一三国的事业，虽然他的帝业有很大成分是来
自于祖、父二代的努力，但毕竟是在他的时代开花结果了。
隋世祖：隋炀帝杨广，他的世祖庙号是皇泰主杨侗给的，他大概也是所有世祖
里面最悲剧的。其实杨广很聪明，也很有雄才大略，但就败在太聪明
自负，不顾一切的三征高句丽，刚愎自用，导致隋厦倾覆，他在位十
四年，基本上以大业七年为界线，大业七年之后隋末起义爆发直到他
被绞死。
唐世祖：唐朝追尊的唐元帝李昞，高祖李渊的父亲，在他这一代李家的爵位从
陇西郡公加封为唐国公，并且成为之后唐朝的国号。
元世祖：忽必烈，完成了灭宋之业，将汉人地区完全纳入统治之下，并改国号
为元，这也成为了元朝是否为中国朝代的争论依据。
清世祖 ：在他的时代满清完成了入关的大业，虽然这应该是清太宗跟多尔衮
的功劳，但在名义上，这是福临的时代，因此给他世祖的庙号也不为
过。