※ 引述《dirtysoap (wei~~~~~)》之铭言：
: 行天宫最近宣布以后不放香炉不放供桌
: 其实我觉得还不错
: 只是忽然很想知道 拜拜啦 祭祖啦习惯拿线香是什么时候开始的呀?
: 这习惯是流传进来还是汉人开始的呀?
上古时代要进行农耕 基本上就是看天吃饭 在各种天然灾害之中 旱灾就是国族存亡大
事 为了应付这种灾害 这时朝廷就会先占卜看是得罪那位神灵或祖先才会发生旱灾 确认之
后就会举行盛大的祈雨祭典来祭祀神灵祖先 这就是祭祖和拜拜的起源
而线香是从焚香演变而来 祈雨前会让首席巫师(上古时代的首席巫师通常就是国家领
导人)斋戒后穿上象征会带来降雨的乌云颜色祭服-黑色祭服来进行占卜、祝祷等仪式与上
天沟通 乐师们会演奏乐器让年轻的女巫群及女舞者们跳起神舞及大声嘶吼呼唤 模拟下雨
之前乌云滚动和闪电雷鸣的声音来进行降神祈雨活动 "诏告于天地之间" 就是召请天地之
间的神灵和祖先下降至祭坛来接受人们的诚心供养
如果祭典办完还是不下雨呢? 这代表诚意不够 神灵祖先心中还是不爽 不肯将灾厄收
回 接下来仪式就是要加码焚香这个仪式 怎么加? 就是将祭品集中后放在有香气的柴薪堆
上烧掉来供养神灵祖先 这样就保証神灵祖先一定收的到祭品 而不是拜完之后现场大家把
祭品分一分拿回去拜自己的五脏庙
一般而言 要拿来焚烧的祭品清单是有分版本的 端看这一次旱灾的严重程度来决定 初
阶版是用香米、香花、甜果、美玉及美酒等焚烧祭拜 进阶版的就是追加六畜及战俘奴隶来
烧 高阶版的就是再加上前面那些跳神舞仪式祈雨但是失败的年轻女巫及女舞者们 连旁边
负责演奏乐器的乐师团也是在清单上面
但是如果高阶版的都烧光之后老天还是不下雨怎么办? 那只好拿出终极版本了 首席巫
师也就是国家领导人 您老人家请自个儿到柴薪堆上面就定位 待会就送您去神灵祖先那里
直接跟祂们商量看看 要怎么解除这次的旱灾
当年商汤就差点亲手送自己去神灵祖先那里 在打败夏桀之后连续七年大旱 期间办了
不少祈雨仪式 老天还是没降雨 最后占卜结果出来 上天表示呈上来的供品还缺一味 商汤
眼看能烧的供品都烧过一轮了 便下令众人在祭坛上架起柴薪堆 架好之后便一屁股坐上去
祝祷 就在众人准备点火欢送商汤时 老天终于降下大雨解除了旱象 这就是著名的"汤祷桑
林"
而后世的君王皇帝遇到大旱 顶多下下罪己诏 流放宰相或者砍几位大臣 不然就大赦天
下做个样子 最多最多就是到皇宫廊下晒晒太阳做做日光浴代表苦民所苦 绝对不肯像商汤
一样玩真的 文武百官在祭坛旁拿着火把 盯着皇帝坐在柴薪堆上面祈雨 而焚香这个仪式也
由柴薪堆逐渐演变成用单手就可以拿的线香