卦序排列有其意义，谁排的不重要，
但肯定不是tsd说的:"是孔子排卦序以便初学记忆"。
是谁排的，当然可以研讨，臆测。
但是，卦序绝不是限于序卦传所说的卦卦的联系而已，
虽然序卦传有其价值。
Tomwalker的一串问题，都可以探讨。
但不能否认原先讨论的，"孔子没排卦序"，"卦序有意义"
所以，拉回焦点，作以上结论，可以吗?
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周易本来就是累积年代与不只一人的智慧的作品。
为与初学谈序卦传、卦序，我聚焦于卦序，其他权宜从俗。
您所倡言，本来是初阶以上的材料，敝人不反对，
您明白这些后，欢迎讨论；但是不必出于误会而无谓争论。
您讲得出这一串的问题，必定已在入门以上。
多些周易讨论，可以吗?
对不存在的歧异，误解立场，而意气批判或是厘清，
其实很浪费时间，不是吗?
:-)
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您见过王家台出土秦简吗?
大陆有学者声称，这就是归藏易。
您有看法吗?
※ 引述《Tomwalker (黄小羊)》之铭言：
: 周易卦序是谁排的，我不知道。
: 但要说是文王作周易排卦序，这个应该是托古伪说。
: 参考这篇。http://www.tglin.idv.tw/comments_new/history_novel106.htm
: 我还没有看过顾颉刚的书，但是里面提到的几个卦辞倒是知道。
: 的确，以传统解经解史的学者来说，文王的时代在前，箕子投奔周在后，文王
: 做周易时，怎么会把箕子写进去？
: 或者要说，文王真的那么神，可以把周一定会灭殷，而且箕子能活到战后再被
: 武王释放的事给写进周易去？
: 再来，现在也有说法，说阴阳爻的成立是很后来的事，最早可能是用数字卦，
: 六、七、八、九来占卜，后来七和八才简化为阳爻、阴爻。六和九作为变卦的
: 使用，不排入卦象。这是有部份考古出土文物依据的。易经的成书，可能比我
: 们传统上想像的晚了很多。
: 其实这是直到现代都还余波荡漾的“信古派”和“疑古派”之争。
: 疑古派认为信古派拘泥于传统解经，不去考据字、音、义、版本的流变，也不去
: 看新的考古发展。我个人是比较欣赏疑古派的考据工夫，毕竟我们现在流传的
: 五经，是经过秦火和汉代今古文之争才流传下来的，光以春秋而言，到汉末定经文
: 也过了几百年，抄书抄了那么久，传钞错误和各种谬误必不可少，当时人又不流行
: 考古挖墓，没有古文物可以看，能有多少准确度实在难说。