Tomwalker 引TG文，把讨问内容引入更深的层次，已经离开了；
原PO讨论初学如何入门的范畴。所以在下改了题目，请见谅。
TG引顾颉刚，说爻辞非一人一时所作。
这不是第一次周易"业界"有此说法。除了屈万里先生考据资料外；
(屈万里考据'十朋'，在周代当币值用语，结论出部分爻辞，
所言之时已在武王之后。这也是一个参考点。)
孔子说的口气，臆测的语气多
- [作易者，其有忧患乎?]
- [其当殷之末也，周之圣德。]
- [当文王与周之际。]
>>>所以只能肯定说周易产生的时段，在殷周之际。
他其实也不知道是谁写的周易版的卦爻辞
史记作者司马迁，世代掌史官，与史巫者同。
史记的用字精准，语气，可以玩味；用'演'字。
- [西伯拘...'演'周易]
>>>能说'写作'而不说出来，表示可能是排演，编整；
卦序可能生于此时。
这与班固在汉书艺文志说
- [文王"重易六爻，作上下篇"]
变成"作"，是进了一步。
周礼春官大卜说:
- [大卜掌三易之法，一曰{连山}，二曰{归藏}，三曰{周易}
其经皆曰八，其卦皆曰六十有四]
礼记礼运记载孔子说:
- [吾欲观殷之道，是故，之宋，而不足征也，吾得"坤乾"焉]
孔颖达礼记祭义，引郑玄说:
- [夏曰连山殷曰归藏周曰周易]
>>>所以，夏商皆有64卦，周初的朝廷史官，手上三易可能是'全都录'!
................(待续)
※ 引述《Tomwalker (黄小羊)》之铭言：
: 周易卦序是谁排的，我不知道。
: 但要说是文王作周易排卦序，这个应该是托古伪说。
: 参考这篇。http://www.tglin.idv.tw/comments_new/history_novel106.htm
: 我还没有看过顾颉刚的书，但是里面提到的几个卦辞倒是知道。
: 的确，以传统解经解史的学者来说，文王的时代在前，箕子投奔周在后，文王
: 做周易时，怎么会把箕子写进去？
: 或者要说，文王真的那么神，可以把周一定会灭殷，而且箕子能活到战后再被
: 武王释放的事给写进周易去？
: 再来，现在也有说法，说阴阳爻的成立是很后来的事，最早可能是用数字卦，
: 六、七、八、九来占卜，后来七和八才简化为阳爻、阴爻。六和九作为变卦的
: 使用，不排入卦象。这是有部份考古出土文物依据的。易经的成书，可能比我
: 们传统上想像的晚了很多。
: 其实这是直到现代都还余波荡漾的“信古派”和“疑古派”之争。
: 疑古派认为信古派拘泥于传统解经，不去考据字、音、义、版本的流变，也不去
: 看新的考古发展。我个人是比较欣赏疑古派的考据工夫，毕竟我们现在流传的
: 五经，是经过秦火和汉代今古文之争才流传下来的，光以春秋而言，到汉末定经文
: 也过了几百年，抄书抄了那么久，传钞错误和各种谬误必不可少，当时人又不流行
: 考古挖墓，没有古文物可以看，能有多少准确度实在难说。