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【试阅二】《华人眼中的法兰西：从华工、留学生、记者到外交官，横跨二十世纪的旅法
见闻》
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▍#钱钟书、#杨绛 夫妇在牛津
（前略）
钱钟书的论文，本来想以《中国对英国文学的影响》为题材，但未获导师许可。在那个年
代，导师仍背负著文化优越感的大包袱，怎能指导一个“支那蛮”（Chinaman）做这种“
尾巴摇狗”的论文呢？不得已，只好改做《十七世纪及十八世纪英国文学里的中国》。
按规定，庚款公费留学生并不准携眷出国，所以杨绛是自费留学，凭留学证书办签证。到
英国后，杨绛并没有在牛津注册为正式生，一来牛津学费奇昂，加上导师费实不胜负担；
二来如转念别的大学，学费虽较廉，但两人分开生活费用也高。所以考虑结果，杨绛乃申
请在牛津及艾克斯特学院旁听，如此又可同在图书馆看书，让钱钟书享受古人所说的“红
袖添香伴读”的福份。
牛津是个安静的小镇，人情味亦浓。杨绛在《我们仨》一书中有不少的生活细节回忆。但
对于钱钟书苦读通过论文考试所付出的代价，也有惨痛的悔恨。书里说：
“钟书通过了牛津的论文考试，如获重赦。他觉得为一个学位赔掉许多时间，很不值得。
他白费功夫读些不必要的功课，想读的许多书只好放弃。因此他常引用一位曾获牛津文学
学士的英国学者对文学学士的评价：‘文学学士，就是对文学无识无知。’钟书从此不想
再读什么学位。”
话虽然有些偏激，但正可与前节陈寅恪“只重学问，不受学位”的讨论相呼应，亦可解释
为何有些名人不愿忍受撰写论文在时间和精神双重折磨下的付出，而宁愿选择自由自在的
博览群书，为自己兴趣而读书。
▍钱钟书为何不在巴黎念学位？
一九三七年夏秋之交，钱钟书夫妇带着初生的女儿告别英国到巴黎，前后一年，这是很早
计画好的。杨绛个人兴趣是法文及法国文学，故在钱钟书于牛津获得 B. Litt 学位后即
赴法国，入巴黎大学进修。
钱钟书本来打算在巴黎大学读学位的，后来却放弃了这个念头。据汤晏分析，原因有三：
一是念学位有些课程枯燥乏味，碍于规定不得不修，且读学位压力大，有过在牛津的经验
，也许他念怕了，很想放松一下，读一些自己喜欢读的书，选一些自己喜欢听的课。二是
战争的关系，在亚洲，中日战争已经打起来了；在欧洲，此时德国称霸与英法对峙，双方
剑拔弩张，战争随时会爆发。三是经济考虑，钱钟书虽还有两年公费可拿，但一旦战争发
生，经济来源断绝，一家三口流落异邦可就不堪设想了。因有这层考虑，所以他在巴黎大
学只是注册听课，没有读学位。以他的聪明才智而失去了接受一种严格法文教育的机会，
是一件很可惜的事。
综观钱钟书的巴黎之游，如入宝山，但却没有空手而回。据夏志清说，钱钟书的法文好，
咬音准、味道足。他的法文造诣当得力于在法国一年的留学生活。此外，他在法国也认识
了一批中国知识分子，日后成为他《围城》小说里不可或缺的素材。还有，他整理完成了
《石语》一书，总结来说，钱钟书在法国一年，虽比牛津过得轻松，除了照顾小孩外，还
有余暇上咖啡馆喝咖啡，或到塞纳河畔逛旧书摊，多少还有些收获。
杨绛在《#我们仨》一书中，多少也透露些他们在巴黎的读书生活，认为这是爱书如命的
钟书恣意读书的一年。她告诉我们，“钟书在这一年，札札实实地读书，法文从十五世纪
的诗人维容（Villon）读起，到十八、十九世纪，一家家读起来。德文也如此。他每日读
中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文。两人同读福楼拜的《包法利夫人
》（Madame Bovary），起初他的生字比我多，但一年之后，他的法文水准远远超过了我
。”
早期的留欧学生，有如此心思、如此毅力，有计画地泛读群书，充实自己的文化素养，成
为名符其实的读书种子，值得后代人的敬佩和学习。学位事小，爱好学问的真诚为大，看
过本书的读者谅心有戚戚焉！
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《#华人眼中的法兰西：从华工、留学生、记者到外交官，横跨二十世纪的旅法见闻》
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