我没看原书
刚去看朱敬一fb
写得还有理有据的啊
编辑寄书请人惠赐指教
结果当事人真的指教了
编辑反而不爽？
感觉编辑不太有风度吧
以下转录朱敬一fb
https://www.facebook.com/share/p/b3kebddxerJJ2CPA/
底下的留言也值得一看:
《非驴非马》探索百年前中医在面对西医冲击时的不断“变种”
此书是一本医疗史的著作，英文完成于 2014，中文版竟然相隔十年才完成“出口 内销”
。作者雷祥麟，大学是台大化学系，后来“弃暗投明”，现在是中央研究院近代史研究所所
长，我上周六才跟他开会，两天之后就完成书评。
中医与西医之不对盘，几乎大家都耳熟能详。本书从 1910 年代“满洲鼠疫”谈起，述说中
医在当时是如何一败涂地。西医派大获全胜之后，该派试图废掉中医，却反而激起中医派大
团结。当时的中国其实西医根本没有多少人，广大农村全都是中医的天下，串连之后声势惊
人。团结之后的中医已经不可能被“消灭”，而中医们也自知学理之不足，于是中医遂在西
医的嘲笑与压力下不断“变种”，例如中医也开始做“临床实验”、也呼吁“中医科学化”
。几经折腾，就弄出一个“非驴非马”的东西。
此书就史料整理与主题切入而言，都是良好的学术著作。但我对若干讨论有以下的看法：
一、本书“非驴非马”的主词究竟是什么？原本的成语情境，主词当然是“骡”，说骡子非
驴非马，大家都知道是什么意思。龟兹强学汉式建筑，弄成一个风格唐突的成品，主词是那
个“唐突的建筑”，说它非驴非马，大家也知道是什么意思。但就本书而言，非驴非马的主
词显然是“中医”。但是全书没有一个地方定义究竟什么是“中医”。是把脉针炙吗？是中
药治疗吗？包括气功吗？包括阴阳五行等理论吗？我不是在这里找碴，但是我真的不知道主
词的定义是什么。不了解定义，阅读推论就很吃力。
二、作者把 1930 年代要求中医“科学化”的外界反应，划分为三类。其一，中医不需要科
学化；其二，中医可以科学化；其三，中医没办法科学化。我认为这个分类未能穷尽。我的
看法是：至少在 1930 年代，中国没有几个人真正理解什么叫做“科学化”。当然，大家都
了解中医对于细菌学、解剖学的知识，相较于西医弱了许多。但这种知识的不足补足即可，
并不涉及“科学化”。补足一些知识，离“科学化”还很远。
三、就医药而言，我认为“科学化”的最关键因子就是：说 A 药对 B 病“有疗效”，必须
是个“科学论述”。陈立夫用朋友患者做中药的“临床试验”，抛开现代的伦理检测不谈，
它最大的问题就是没有实验组、没有对照组、只有一个样本点，根本无法下科学结论。作者
指出（p. 35)，1930 年代对中医的批评，“不是指控中医无效”，而是指中医理论无法再
现已知的自然界。我不同意这个观点；A 药对 B 病究竟有效无效，是一个“科学论述”。
没有办法通过科举检证有效，就是无效啊。此外，作者批评陈立夫的实验“次序颠倒”，竟
然是先做人体试验再做成分检测，我认为也还好。欧洲也有科学家自己“以身试菌”，以测
验疫苗疗效。在当年，大家说不定还会赞扬科学家“生猛可钦”呢。
四、当然，统计科学也是 20 世纪慢慢发展完备的，美国的 FDA 虽然设立于 1906年，其现
代化的检验与管制科学，也是经过几十年发展才大备。我倒不是要求 1930 年代的中国能够
“超英赶美”，但是感觉：中医即使到今天，还是缺少“论述科学化”的训练，非常可惜。
五、举个例子吧：前一阵子 COVID-19 大流行，许多人家（包括我自己）都备有“清冠一号
”。大家害怕上医院，又“听说”清冠一号非常有效。我完全不理会它背后的药理，但是要
科学化检证清冠一号有没有效，其并不困难。一组实验组、一组对照组、多少样本数、统计
检定，了帐！但是为什么不做这个实验呢？是我们的管制措施太扰民？还是，“科学化”根
本还没有深入中医界呢？
六、也许正因为科学方法还没有在中医生根，我的中医看诊经验实在是不愉快。三年前去衡
阳路附近一家中医，医生把脉，然后坚持要在开始治疗之前先“调理”。我问调理什么？他
说：你有“宿便”。蛤？宿便？我狐疑：妈妈咪啊，我过去七八年毎天排便顺畅，这“宿”
难道是八年前的？或是神奇的粪便在肠中依照“后进先出”的存货逻辑在运作，以致有“宿
”之积？但我不敢抗辩，mer mer 几声后就依方服药。接下来十几天，肠胃怪的不得了。三
周之后，我还在调理、似乎还是“后进先出”，我就火大认赔杀出了。我真的不懂：宿便的
定义是什么？X光检查或超音波检查看不出来吗？你的把脉判断，为什么胜过我七八年的自
我观察？这个例子中，只有“你有宿便”一句论述，没有证据、没有治疗前后的比较、不理
会病人，这是驴还是马？
七、中医说的气，我打太极拳四十余年，是有些体会。太极拳经上说：打拳的时候气遍周身
，收势之后气歛入骨，那个敛入骨的热气慢慢冷却，会增加练拳者的骨强度。最好的验证，
就是“对磋骨头”。过去数十年，如果不是我心存仁厚，差不多所有对磋的人都会以（大声
）惨叫收场，有时候餐厅客人侧目。要验证这个“气遍周身、气敛入骨”的假说，恐怕要十
几年，我还想不出什么替代办法。另外，如果前一天晚上酒食略多，我第二天早上打“云手
”的时候，会感觉有两只手一上一下在按摩我的胃，非常疗愈，非常舒服。这个感觉不是我
“要去”体验的，而是忽然出现的。这要怎么科学检定？最后，心够静、虚灵顶劲够好，打
完两套拳就有后颈的热气缓缓上冲，头部的感觉像是“冲淋浴”，只是没有外面的冲水。这
些气的感受，要怎么“科学化”检证？我完全没有概念。
雷同学的老师是牟中原院士。雷同学回答不了的问题，恳请牟院士做“科学化”的回答。
※ 引述《goetz (这世上还是有正义吧?)》之铭言
: ※ [本文转录自 HatePolitics 看板 #1cAiwUvQ ]
: 作者: goetz (这世上还是有正义吧?) 看板: HatePolitics
: 标题: [讨论] 朱敬一欺负小编辑...
: 时间: Fri Apr 26 05:43:56 2024
: 最近出版界闹得很凶的一件事是，朱敬一因为一个编辑说了些让他不爽的话，
: 就公然谩骂那个编辑，还骂得很难听...
: 其实我几年前就看穿朱敬一的嘴脸了，
: 当时他为了求官去做马英九的政务委员，在任内完全不敢出声，
: 他的理由是:
: https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/261/article/1621
: 一、为文尽量不要批评老同事阁员其人其事；
: 毕竟同僚一场，能不留下疙瘩就不留疙瘩。
: 二、自己在任时就已经参与讨论的政策，即使现在仍旧有许多不同想法，
: 也不出异声，否则若要解释“当初为何没讲清楚”，难免越扯越复杂。
: 三、年近还历，总是尽量慈眉善目，下笔时对于官员所受限制与侷限，多所包容。
: 他对马英九政府的官员都是这副"温良恭俭让"的态度，
: 结果看到一个小编辑对他不太礼貌，就立刻变脸大骂人家，
: 这种欺下媚上的人，恶心。