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关于介绍或者是解说《世说新语》的书，市面上也是多如过江之鲫。个人看上这本《世说
俗谈》的原因，除了久闻作者刘勃之名外，还有试读之后深得我心。其实这部作品的主要
内容并非是纯介绍或者是解说《世说新语》，而是作者个人对“有登场在《世说新语》之
中的人物”的杂谈与评论。这类书感觉是蛮吃脑波的，如果跟作者频率有合，就会喜欢，
不过个人觉得刘勃的文笔甚佳，评论也很有见地，应该是会有广大读者。
让我决定买这本书的地方，是刘勃在评论曹丕一段中的前后转折。在整篇文章接近尾声时
引了一段陈寿对魏文帝的评价：“如果德行再高一点就是千古名君”，看起来似乎定了调
，但接着又说了一段故事：“建安七子王粲的葬礼上，曹丕以故世者生前喜欢听驴叫，请
在座众人离去之前都模仿一声。”感觉似乎他又很有人情味，但接著作者又急转直下，尖
锐的提了另外一个故事：“当曹操滞留汉中，关羽北伐时，邺都爆发一场政变，留守的曹
丕强硬镇压，王粲的两个儿子也都涉入其中，被一同处死。之后曹操回来，听闻此事，叹
了一口气说：“孤若在，不使仲宣无后”。此时，刘勃淡淡地写了一句：“若死后有知，
他年曹丕与王粲泉下相逢，能再做一声驴鸣否？”
个人相当喜欢这句话语中的“骂人不带脏字”的高明。
此外，作者有时候也挺幽默的。谈到王衍，他常被评论是“清谈误国”，因为此人身居高
位，却不肯负起重责大任，整天只会空口说白话，天下大乱，他绝不无辜。刘勃话锋一转
，又写道：但，反过来说，要被评论为“清谈误国”，首先也得有点斤两，要是以后太爱
闲聊被人家这样指著鼻子唸，千万不要觉得被冒犯，那肯定跟你无关，此时只要回一句“
不敢当”就好。
看到这段，我的嘴角不禁扬了扬。
诸如此类的桥段，在本书之中屡见不鲜。而我另外一点激赏的是，刘勃引用了不少《世说
新语》以外的材料来做注解；对于史料中的矛盾处理方式，也有自己的一套史观，很值得
学习。
总之，这本书个人是几乎手不释卷的看完了。刘勃的作品不少，之前还有一些春秋战国的
，但在中国发售似乎都是采取特殊通路专卖的方式，台湾购入不易，殊为可惜。要是有出
版社能够看上引进，应该是读者的福音。