《刻意放松》读后心得：摆脱疲惫、重拾活力的祕诀
学会调节压力的刻意练习，找回自己安定的内在
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你是否经常对自己说“我好忙喔，没有时间可以休息”？转过头来却又发现，自己一直在
跟其他人比较，陷入一种永无止境的竞争当中？现在，让我们一起暂停，深呼吸，并认真
地看待生活中的压力。今天要分享的这本书，可以帮我们掌握不同的前进方式，学会一种
更好的前进节奏。
这本书在说什么？
《刻意放松》的作者是咨商心理师胡展诰，他近年来投入在正念与创伤知情的领域，希望
透过简单的文字，为人们带来更美好的生活。他写过很多本书，在这本最新的著作里面，
他谈的是“刻意放松”这四个关键字。也就是说，借由倾听自己、觉察自己内在的需求，
用一个适当的方式来照顾自己的过程。
他整理了多年以来曾经分享和辅导过的案例，浓缩成这本书里 25 种刻意放松的练习方式
。这些练习会协助我们意识到形成长期压力的来源，并引导我们在纾压练习当中找到一个
平衡点，学会跟压力共处，进一步回归我们自己内在的安定与平静。以下分享一些我从这
本书获得的收获。
为什么我们疲惫不堪？
作者除了辅导儿童和青少年进行心理咨商之外，也会主动去接触这些学生的家长，以及他
们的老师，希望把治疗效果带到咨商室之外。但他发现，这些大人要不是漫不经心地滑手
机、改作业、做自己的事，不然就是与旁边的人聊天，还有人大喇喇地睡到差点从椅子上
跌落下来。
作者也花了很多时间到各地演讲，但是有好多次他才刚踏入演讲的会场，就看到台下有很
多哀怨与空洞的眼神在盯着他，大人们经常显得一脸厌倦跟无奈的样子。对比起来，接受
心理咨商的孩子们，反而才是充满活力的那群人。
他这才惊觉道：“原来这些家长与老师并不是消极，也不是拒绝成长，而是他们真的太疲
惫了，以至于内在慢慢失去容纳新事物的空间，也失去了学习的动力。”他认为这些大人
“就像一群累坏了的大孩子”。
为什么我们会这么疲惫不堪？原来，身为大人的我们，经常忘了最重要的事情：放松。
这让我想起前阵子看的一部电影叫做《赛道狂人》，讲的是福特和保时捷的传奇竞争故事
。他们打造的赛车要能够在法国利曼 24 小时耐久赛（24 Hours of Le Mans）里面连续
跑 24 小时。这场比赛除了考验车手与赛车的配合度外，也将考验队所有人员的专注力和
体力，可说是赛车界难度最高的大赛。
我们可以想像一下，一台赛车即使已经被调整最佳状态，也不可能在 24 小时里面一直全
速前进。在比赛的过程当中，赛车会被刻意安排进到场边加油、更换零件、调整状态，以
便重新返回赛道。开赛车的车手也一样，需要轮流下场放松、休息，调整好心态和体力之
后，重新再上场。
人生跟这种赛车的耐久赛很像，能顺利完成这场耐力比赛的，不是那些把自己逼到最紧、
且从来不休息的人。反而是那些懂得刻意放松，重新调整状态的人，才能顺利完赛。
关于自我觉察的体悟
关于刻意放松的方法，我觉得最有共鸣的是书本里面“自我觉察”的章节。
我们都希望能在平常忙碌的时间里面，做出一些改变，让自己更从容、更拥有活力。而自
我觉察就是最重要的方法之一。因为自我觉察可以帮我们带来一种“掌控感”。
如果一个人缺乏自我觉察的能力，就经常会受到情绪化的驱使而采取最熟悉的行动。这些
方式很可能在过去是有效的，却未必适用在此时此刻。一旦我们的生活中充满了这种惯性
、完全不加以思考和觉察，就会逐渐失去弹性。
而自我觉察让我们有机会停下脚步来检视自己。作者指出：“当我们开始练习自我觉察，
就等于让我们开始学习为自己负责。自我觉察会帮助我们理解情绪被触发的原因，了解自
己真正的渴望，我们可以调整长久以来解读讯息的观点，也可以调整内在的期待，以及回
应外界的方式。”我们可以问自己：“此刻自己的内在发生了什么事？自己真正需要的是
什么？采取哪些行动才能帮助自己达到目的？”当我们能静下心来回答这些问题时，我们
会有更好的答案跟回应世界的方式。
我回想起自己的经验，让我更懂得“自我觉察”的关键，是自从我开始“每天早上做三十
分钟的瑜珈”。
很多人觉得做瑜珈就是要碰到自己的脚趾，身体要能够弯成一半，那只是一种比较表面的
现象而已。我认为，做瑜珈对我自己起到了更深层的帮助，也就是：“我在弯腰下去的时
候，我能够觉察到身体想告诉我什么讯号”。今天的肌肉比较紧呢？有哪边比较不舒服呢
？在做瑜珈的过程，我是跟自己的身体对话，去觉察身体每一个地方的反应。
长久下来，我不会再觉得自己没办法碰到脚趾，而是每天多出一点点的延展，愈来愈接近
脚趾。这种每天刻意保留的瑜珈时间，让我更了解自己能够掌控的东西，也就是我的身体
。我不用担心那些我无法改变的东西，像是别人可以做出哪些姿势，跟我没关系。我唯一
在乎的，只剩下我对自己身体运作方式的了解，我能够觉察自己身体的能力极限，选择多
做一点或少做一点。
做瑜珈让我学会一件事情：我不用刻意成为另外一个人，或强迫自己让身体变成某种形状
，而是在做瑜珈的过程当中，觉察和接纳自己身体当下的状态，这就已经非常足够。当我
知道自己能够移除所有外在的条件和限制，我可以选择“不用成为什么”，这个时候生命
反而变得更有趣。
如同作者所说：“自我觉察不等于改变，但是没有觉察往往就很难有所改变。”我们要避
免单纯依照惯性、仰赖旧的运作模式的生活，而是要懂得在忙碌之中停下脚步，透过自我
提问和自我觉察，去发现自己真正能掌控的事情，然后再做出选择。
对于正向思考的误会
关于正向思考，我从书中获得一个很有趣的体会。那就是我们对正向思考经常有一种“误
会”。我回想起曾经有一位读者私讯给我问道：“为什么你的思考都很正向，但是我的思
考就没有办法这么正向？难道是我有问题吗？”他的误会就在于：他想跟我“比较”。
在这本书中，作者指出很多人会倾向跟别人比较，希望借由这个方式找到自己的价值。然
而，在这种不断与他人比较与企图超越别人的过程当中，我们需要付出的代价就是，我们
会越来越不喜欢自己，与自己变得更疏离。因为你的焦点永远关注在别人，而不是自己身
上。
如果我们觉得别人都可以正向思考，别人都看得见好的方面，我们为什么看不见？我们就
等于陷入了跟别人比较的陷阱当中。正向思考并不是强迫我们“只往好的地方想”，而是
一种直接面对自己想法的行为。如同作者所说：“正向思考的核心精神其实是‘直球对决
’：正视问题，不逃避、不扭曲、不否认，同时帮助你拓展观点，以更宽宏的视野看见本
来就存在的正向因子。”
就像是我有时候会收到读者的回馈，告诉我说书节目有哪边做得不够好，还可以更好。如
果我用负向思考的方式，就会觉得对方是在批评我，还会质疑对方到底有什么资格这么说
。但是，当我试着用正向思考的方式去面对，就会思考对方的指教是针对“哪些事情的具
体建议”，针对这些事情“我有哪些方法可以调整”。这时候，我心中会试着想出各种可
能的解决方案，甚至我可以选择“不解决”也是一种解决的方式。
如此一来，我就不是强迫自己只往正面的方向想，而是我心中有很多可能的选项，我只是
挑选其中一个来回应和解决而已。作者在书中写道，懂得正向思考的人：“就不会被困在
狭隘的解读当中，也能用更友善的态度来鼓励自己与他人。”我认为，懂得正向思考的人
，并不是一厢情愿的乐观，而是他们的心中拥有比较多的“可能性”而已。
活在当下的真正含意
有一种说法是，如果一个人一直活在“过去”就会感到懊悔，如果一直活在“未来”就会
产生焦虑。只有当我们活在“当下”，才能感觉到一种清澈跟宁静的心情。但是，怎样的
活在当下，才是“好”的活在当下呢？
作者指出，“活在当下”不是一种享乐至上的主义，或者是对什么事情都摆烂不管的意思
。他认为活在当下是指当我们已经认真“反思”过去，也很用心去“规划”未来，然后，
就让自己专心处理眼前的事情，让自己好好过生活，活在这个当下。
这和我的第一本书《只工作、不上班的自主人生》的一个观念十分契合，我在书中写道“
活在当下是一个陷阱”，当我们没有检讨过去、没有规划未来的时候，我们会对自己的玩
乐和放松感到一种“愧疚感”。就好像我们有什么事情“该做”、却“没做”，那种愧疚
感会一直纠缠在我们的心头。这也是很多人很难真正放松的原因之一。我对活在当下的感
触是：“能够瞻前顾后又把握当下的人，才是对自己人生负责的驾驶；总是顾此失彼只愿
活在当下的人，是任由人生迷航的乘客。”
为了能够更好地活在当下，作者在书中给出的建议是，面对生活中繁杂的工作，请静下心
，专心列出待办事项，然后依照顺序一次专心做一件事。我们反而会发现，做这些事情花
费的时间比想像得还要少，因为我们专注在“一件”事情上，不需要花心力去担心其他的
事情，做起事来心情也轻松许多。
我自己的建议是，我们要懂得“刻意规划玩乐和休闲的时间”，例如一天当中固定给自己
半小时到一小时的休闲时间，尽情地逛社群网站、浏览科技新知、追一部自己喜欢的美剧
。这么刻意的安排，是为了让自己活在当下的时候，不会产生其他的顾虑或愧疚感。该工
作就认真工作，该放松就好好放松。
后记：重新出发会更有活力
整体而言，刻意放松就像是一个觉察自己、接纳自己、照顾自己的过程。是一种有意识的
、刻意而为之的修为。《刻意放松》这本书透过很多生活化的故事，再加上步骤化的练习
，让我们学会在忙碌的生活当中，按下暂停键的方法。暂停之后再重新出发，反而会复原
得更好、更有活力。
如果你觉得自己对忙碌上瘾，或是有懈怠恐惧症，更甚至是陷入一种用脑过度的生活，那
么这本会书教你去解读这些压力来源，从自我觉察的练习当中，找回自己生命的平衡点。
让我们一起展开这场从心开始的放松练习，勇敢地面对压力，并拥抱更轻松、更充实的人
生吧！