马克思在德国的时候，他先是将黑格尔的辩证法结合菲尔巴哈的机械唯物论，
从这里发展出唯物史观辩证法，驳斥了神的存在与人有灵魂的看法，
推演出人类的历史是物质主宰的，会依据社会的冲突走向进步。
这其实就是现在左派很喜欢说的进步价值的由来，这暗示着他们认为，
历史是一个由人为设计规划的单向进步道路。
从这套理论很容易就会推导出“计划经济”的政策。
他又从卡尔洛贝尔图斯的理论学到劳动价值论，
这个跟李嘉图的劳动价值论是呼相呼应的，
差别是卡尔洛贝尔图斯本身是个德国容克地主，
你可以他想像成台湾在日治时期的地主阶级，类似雾峰林家的林献堂之类的人物。
很多人读过马克思的劳动价值理论，大意是说，任何的物品之所以有价，
是因为伟大的无产者们投注了劳动力。
他们说：劳动力＋原料＝价值
这个理论看似简单合理，所以经由它就可以推导到下一个结论：
资方没有投入“劳动力”因此所有资本家都是窃取劳动者努力成果的贼。
但实际上自由市场机制的运作是由供需法则决定的，劳动力的投入是非常次要的的因素。
几项简单的事实，各式各样的矿产都是天然物，那么劳动价值论要怎么解释矿产的价格，
在工资不变的前提之下，会因为市场机制而浮动？
另外一个例子是中古市场，若劳动价值已经在中古的人造物品之中，
为何二手的东西会便宜，甚至有时必须当作垃圾清运？
劳动价值理论，不就很轻松的证伪了吗？
残忍一点说好了，有些人就是能拍一支片，唱一首歌就进帐数百万。
另一些人辛辛苦苦的工作数百小时也只能赚几万元，这是为什么？
这表示从头到尾所谓的劳动投入，根本不是获利的重点，
反而是你创造的市场愈大，市场需求愈多，就可以为你带来庞大的获利。
劳动价值论，本来是就是容克地主阶级反对英国对德国自由贸易所用的理论，
而马克思把德国保守派的理论融合到自己的思想里面。
只是马克思没有告诉你，卡尔洛贝尔图斯反对自由贸易，
本身想要捍卫的是封建制度，和容克地主的利益而不是搞社会主义和极权政府。
但只凭借进步史观和劳动价值理论是没办法推动革命的，
搞革命必须诉诸于群众的情绪，马克思参考了法国大革命里面白色雅各宾党的理论，
于是衍伸出了“砸烂官僚制度”的暴力革命手段，但要注意的是，
马克思始终没有告诉他的信徒，砸烂了官僚之后社会要怎么运作。
他给的答案是“所有人都自由了”、“自由人的自由联合”这样的口号。
但根据历史规律，这样无政府的混乱之中会自然产生一个吃掉所有人的
高级马基亚维利专制政权，但马克思始终没有说明这点。
最终，因为欧洲各国都驱逐了马克思，他流亡到了最自由的英国，
把李嘉图的劳动价值论发展了一下，加入很多政治理念与政治宣言，
最终的产物就是资本论了。
除了劳动生产之外，宣传广告、物流运输、销售业务都是需要成本的。
当你把这些成本视为零，自然就会推导出所有商人与资本家都是骗子与剥削者的结论。
为什么有些人会说极左翼与极右翼是相通的？
那是因为马克思主义的观念，基本上都是从19世纪各国的保守派的理论里面
剪下拼贴而成，那些保守主义本来就反对英国推动的自由贸易。
马克思的工作就是把他们组合起来，意图利用愤怒的群众然后把一切都捣烂，
然而1848年革命并没有如他所愿。
这一套实际不能运作的理论，最终在列宁同志身上完成。
所以，当俄罗斯革命爆发的时候，列宁从德国出发到俄罗斯，
资助他的那些人其实就是德国那些马克思信徒。
列宁本身很清楚马克思主义的弱点，
就是在没有外部敌人的时候很容易内斗自毁。
所以他在俄罗斯革命击败了白军之后，他引进了普鲁士的战时体制来管理布尔什维克，
又筹组了以恐怖主义为根基的特务组织契卡，用恐惧来凝聚布尔什维克。
既然马克思主义这样有害而危险，为什么还有很多人向往？
主要原因是因为它能够满足人类天性里面一项重要的道德原则。
也就是保护弱者免于受到伤害的原则，所以在知识份子与学术界永远都会有人
积极地捍卫马克思，但在这些人转向政治界真正面临现实政治问题的时候，
却又总是把事情搞得一塌糊涂。