【书名】：使女的故事
【作者】：玛格丽特．爱特伍
【译者】：陈小慰
【出版】：天培
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之前德州的心跳法案禁止女生堕胎,
很多抗议的人都穿着一身红衣来讽刺这些立法的人把女生当做生育的机器,
这个象征是来自于《使女的故事》里的使女装扮.
《使女的故事》是加拿大作家玛格丽特．爱特伍在1985年的作品,
在2019年, 爱特伍推出了它的续集《证词》.
《使女的故事》故事背景设定在一个高度污染的世界, 多数女人都失去生育能力,
好不容易生下的孩子也很容易出现问题, 种种问题让国家制序大乱,
于是美国也被名为“雅各之子”的组织给推翻, 成立了基列国.
基列国一切以神为名, 重新定义了社会阶级与制序,
每个人在社会上都有明确的责任, 开国元老是大主教阶级, 他们负责决定国家大小事物,
大主教的太太负责生育孩子与养育孩子,
如果大主教的太太生不出孩子, 基列国会配给这个家庭一个使女,
使女是经过检查, 确定拥有生育能力的女性, 她们身着红色洋装,
头上还会戴着大大的白色帽子把整个头发与面孔都遮住,
她们只是孩子的容器, 长相与名字都无关紧要,
他们的名字是跟随着她们所服侍的家庭的男主人而定,
如果这家的男主人叫fred, 使女就叫作ofred,
在英文里面, of something 就是某人的所有物的意思,
《使女的故事》就是从一个叫作ofred的女人开始说起.
1. 使女
Ofred 在革命之前叫作琼, 有着稳定的工作,
还很幸运的在那个生育率渐低落的时代拥有一个女儿,
与丈夫卢克三个人过著平稳的生活.
她知道社会上到处都有人在街上抗议, 但琼没有放在心上, 她只想过著自己的小生活.
她在新闻上看到总统被刺杀了, 国会被占领了,
叫作“雅各之子”的组织现在成为掌权者, 他们把这个新的国家称为“基列国”.
新国家一成立后, 琼就发现她的银行帐户被冻结了, 不只是她,
办公室所有的女生都被冻结了, 接着很快所有的女生都失去工作,
国家说女人最重要的工作不是上班赚钱, 而是在家生育孩子养育孩子,
琼一家人决定离开基列国, 逃往加拿大,
但逃离的路上, 她被基列的天使军抓到了.
当琼再度睁眼时, 她发现自己与一群女人一起, 被关在一个名为“教化中心”的地方,
中心里面负责管理的称为嬷嬷, 嬷嬷说,
她们在革命之前都是生活不检点的女人, 但因为她们保有珍贵的生育能力,
所以才没有被流放到集中营工作,
从今以后, 她们就会成为使女, 这是她们重生的机会,
嬷嬷会好好教导她们如何尽到自己的责任.
使女最重要的责任就是生育, 国家会指派使女到不同的家庭,
在排卵期的时候, 与那个家庭的男主人进行生育仪式, 直到成功受孕, 仪式才会停止.
使女可以在这个家庭待产, 等到生完小孩之后, 小孩交给家庭的女主人辅养,
使女就会再被分发到另一个有需要的家庭.
在基列国, 性行为的目的只为了繁衍下一代, 不存在享受或是感情.
进行生育仪式的时候, 使女会躺在大主教夫人的下体处,
就像是使女的身体只是夫人身体的延伸或是一部份,
虽然实际上大主教是与使女发生性行为, 但全程都在夫人的观看之下完成.
大主教不会与使女有任何其他的肢体接触, 只有下半身进入使女的下体,
在等待射精的过程中, 主教与夫人都会默唸祷告词, 祈求神蹟降临.
生育仪式彻底把使女工具化, 她只是一个承载精子与婴儿的容器, 她不是人.
2. 嬷嬷
基列国的种种教义还有仪式不是凭空生出来的, 而是人精心设计的成果,
教化中心的丽迪亚嬷嬷正是创立者.
在《使女的故事》里面, 丽迪亚嬷嬷就是基列国制序的忠实拥护者,
但在《证词》里面, 我们意外发现, 丽迪亚嬷嬷并不是一开始就是基列国的支持者,
在革命之前, 她是老练的法官, 是社会的菁英阶层.
革命发生后, 她一样被基列国抓了起来. 她不像其他人崩溃吵闹,
反而一直在思考基列国抓她们要做什么,
她已经年近六十, 不能生育,
她知道很多人都被送到集中营, 为什么她们被留下来了呢？
丽迪亚注意到每天都有女人被枪毙, 也有些女人消失不见, 不知去向,
突然有一天, 枪手开始换成了女性, 虽然枪手戴上了面具,
但丽迪亚知道, 那些枪手就是之前一样被关在这里的人,
只是她们选择了合作, 所以成为枪手, 而不是被枪毙的对象.
丽迪亚下定决心把握活下去的机会, 不论要付出多大代价,
不仅如此, 她还要想尽办法掌握权力,
她知道,唯有她掌握实权, 有一天, 她才有机会推翻报复这一切,
丽迪亚用她的专业帮基列国设计了女人应该服从的教义, 使女应该进行的仪式,
在革命之前, 她为女性发声, 她帮助受到家暴, 性侵的女性,
她了解女性何时感到脆弱, 何时愿意服从,
她比基列国任何一个革命元老都还要了解女人,
这些全成为她的武器,
于是她创建了教化中心, 掌握了基列国最重要的资产-使女.
她还培养了一批又一批的珍珠女孩, 这些女孩会被送往国外宣扬基列国的教义,
同时诱骗年轻的女性来基列国.
她终于成为这些主教们不可或缺的左右手,
同时间她也记录下这些高层做的各种肮脏事,
她送往国外的珍珠女孩正是她与外界的桥梁,
她一点一点的把基列国的机密送到反抗组织的手里,
她耐心的等待合适的时机,
基列国灭亡的那一刻她可能已经不在了,
但没有关系, 她的手稿就是最佳的“证词”.
3.感想
在《使女的故事》中, Ofred 每一次的逃亡都会害帮助她的人死亡,
嬷嬷就把她拉到那些被吊死的尸体面前, 跟她说你看,
这些人都是你害死的, 你确定你还要再反抗吗?
《证词》里面, 丽迪亚嬷嬷为了活下去, 爬到能够掌握权力的位置,
她亲手建立了基列国的制度, 在训练使女的过程中, 她冷酷而无情,
她在成为嬷嬷之前, 她也成了执行枪毙命令的人,
因为如果她不这么做, 她就会是被枪杀的人.
她把自己的手弄脏,
最后她的切身观察, 秘密记录下来的高层腐败的事实成了推翻基列国的重要证词.
如果是你, 你做得到吗？
很多人以为面对恐惧, 面对极权, 唯一的选择就是顺从, 不去改变它.
但是如果你不去改变压迫你的孔惧与极权, 它们就会改变你,
它们让你成为制度的一部份, 让你越来越失去反抗的决心.
这些制造恐惧的人也会把罪恶感加诸在想要反抗的人身上,
让你觉得就是因为你想要反抗, 所以拖累了其他人,
但是问题的根源明明就是那些恐惧, 还有极权才是.
愿意起身反抗, 把手弄脏的人, 终于让其他人过上好生活的时候,
这些被解放的人却有可能反过来指责那个人,
觉得他当初犯下的那些罪行罪不可赦,
这就是很多自以为清高的进步派的盲点呀.
站在高处怪罪人永远比较容易,
但是愿意付出行动, 把手弄脏的人才是有可能创造改变的人.