《穷得有品味》－对抗盲目消费，拥有真正的幸福
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这本书的作者是亚历山大‧封‧笙堡，出生于贵族世家的德国记者，被裁员后，无稳定收
入后的生活心得与研究。光是书名，完全符合我的“政治正确”，蛮想知道他是如何穷得
有品味，也想知道他想说些什么，现在看书，跟选电影一样，没有做太多功课和立场，直
接先翻了再说，有时失望，有时令人惊奇，因为没有默认，惊喜总能放大几倍。
亚历山大的文笔相当直接讽刺，符合我这人的个性，酸言酸语的在讲主流社会、资本主义
、消费主义与商业广告，再再令我回忆起跟德国人聊天的愉快(尤其是柏林的Peter，亚历
山大也是成长于柏林，不知道有没有相关?)，那种讽刺实在是好笑又无伤大雅，还有直来
直往，直捣重点，让人看了不会无聊，他也不管是名人还是伟人，不管三七二十一的正负
面都讲，只要是他的立场或观点。然后，我就在一天之内把书读完，也记下了一些提醒自
己的小语，某些已经有的观念与习惯就不再记录，在此分享囉。
暂时放弃享受，其实是为了提升享受的能力，避免过度纵欲，随之而来的恶果。(p.36)
愿意放弃－放弃所有人都在追求的东西。
自主性－不拿别人的生活标准来衡量自己的生活。
正确的态度－经济状况走下坡不代表天要塌，反而是一种契机。
－>还好这些都算有做到，但还是要时不时提醒自己。
真正的贫穷不在于缺乏，而在追求完美，只要你求全，登峰造极、追求极致，那你永远处
于不满的情绪中。唯有懂得欣赏生命的“凹凸不平”，才有机会一窥幸福。(p.79)
－>可以追求完美，但也要学会接受不完美。(佛教里的空)
恐惧才是残害活力与免疫系统的元凶。(p.84)
－>的确很多焦虑、忧郁是恐惧而来，得想想为何恐惧，从哪而来，背后原因，才能不被
恐惧控制，解除压力。
那些文化消费的目的纯粹是为了社交，你只是希望不缺席，哪些文化消费是真的为了满足
你的个人需求。(p.178)
－>还好最近几个月想通了，真的想去看的演出再去，不要为了社交，否则就失去初衷了
。
没钱确实很不方便，但你才能看清楚事情的轻重缓急、优先级，生活中将只剩下热情奉
献的事。有自己一套看法的专家或内行人，才是真正富有的人。(p.184)
－>人生有限，能够厘清优先级，才是富有之人，我也正在这条路上。
先认识自己的欲望，然后适度地满足他、纾解他，绝不能像苦行主义者那样去对抗他、否
定他。(p.189)
－>不要完全禁止自己的欲望，否则最后会很惨(报复性...)，那跟小时候一样严格规定我
们可以干嘛不能干嘛，导致我毕业后死也不想再考试!(报复)
教他快乐而不是教他消费。(p.191)
教导他拥有独立性，就等于是教导他拥有自由。
当一个人习惯做正确的事，并且当他觉得做正确的事很容易之后，他的快乐就会越来越多
。
这时代盛行集体主义，活出个人特色竟成了唯一真正的奢侈。(p.200)
－>不能同意更多，但其实很累。
我们的期望越高，就越难获得快乐。享受本身并不能提升我们的幸福感，只有事前的期待
，才能不断提高我们的兴奋感。(p.201)
－>他举了一个动物实验的例子，其实期待成功的过程，是最令人兴奋快乐的！
若差异是社会普遍的法则，那再严重的差异都很难被发现；但是，如果让一切都齐头如一
，这时候在细微的差异都会显得刺眼。(p.248)
－>这一点对我来说有点醍醐灌顶，蛮喜欢这个观念。根本没有所谓的公平(人生出来天生
就不可能公平)，然后追求齐头式的公平，只会让人类更觉羞耻，于是对于公平的追求，
就没有这么执著了。
只要可以实现自我价值，借此发挥个人影响力，那么我就可以是世界上最富有的人了。
(p.249)
－>即使是一点点的影响力，就可以是最富有之人。