《钱买不到的东西》—市场不是价值中立的
本书的作者是《正义：一场思辨之旅》的迈可．桑德尔（Michael J. Sandel）。不同于
前作对正义的思索，本书主要探问的问题是“有没有东西是钱买不到的？”换言之，市场
到底有没有极限？若有的话，极限何在？这本书之所以引起我的兴趣，在于我碰到市场至
上或市场放任主义时所产生的疑惑──即是否任何议题只要丢给市场就能解决？
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市场的侵略
事实上，市场信念、放纵的投资（投机？）或是贪婪都不是真正的问题，虽说这或导致了
零八年的金融海啸，但所造成的损害不过是经济上的（当然再接下去就会影响到人的生活
）。真正的问题在于市场及其所带有的“价值”扩张至本应由其他基准判断的领域，例如
捐血这议题，若把血液商品化，会否会使原先所带有利他主义精神的道德感被市场价值所
侵蚀？市场的侵略之危机在于，市场从原先为有效率之经济工具，悄悄地潜入本应由非市
场基准掌管的其他生活层面。换言之，人的道德生活被无声地进占了。
市场的侵略是本书的核心关怀，此书利用大量举例来予以阐明：市场扩张至生活各个层面
可能产生的公平或／及腐化问题。
举例来说，代客排队、付费插队或黄牛使具备社会优势（简言之，充足的财货）的人能享
受特定的事物，产生了公平性问题。至于腐化问题，书中举了一个趣例：中央公园本有公
立剧场免费演出莎士比亚剧，后来演出大排长龙，竟出现代客排队和黄牛，于是就产生腐
化问题。剧场主办者批评代客排队和黄牛，他们指出活动本意是让所有人都有机会享受到
莎士比亚剧作，而代客排队或黄牛使活动变成某些人特享的事物。
又或是碳补偿。各国就全球暖化问题已在不少国际会议或协约达成共识，减少温室气体排
放，以保护环境。这是现代公民应尽之义务，以延续人类生存环境。然而，英国航空公司
提出计算以16.73美元，补偿纽约与伦敦飞航往返所产生的温室气体，并称补偿将会用在
内蒙古的风车农场来弥补对天空的损害。
书中的例子远不止如此，其余的尚有代理孕母、商业广告进驻学校和公营机关（警车标示
出赞助）、出售身体器官、将身体某部位（暂时或永久）刺青作为广告等等，琳瑯满目，
不过为衬托出本书之核心议题，即：市场正在扩张其范围至人类生活各层面，我们该反思
这带来了什么影响？
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不公平与腐化
书中提出两个理由来反思市场之侵略：不公平与腐化。
就前者而言，市场扩大使越来越多事物被标价，拥有越多货币的人就越能享有好的生活。
这生活范围若只包括奢侈品影响倒也不大，但当被标价的事物涵括学校、住宅、政治、医
疗服务等，则不平等所带来的影响将更显著──亦即，使不平等更形扩大。市场交易并非
永远是自愿且自由的，贫穷者会为了生计出售器官、卖淫或是卖血。固然，公平性是问题
，然而本书直指，腐化才是造成本质性破坏的关键因素。
书中说明，“若要腐化某种财货或社会事务，就是去降低其层次，也就是以较低，而非适
当的衡量模式来看待它。”市场除了资源分配外，也对财货表达特定的态度／价值观，“
当我们决定某些特定物品可以进行买卖，这代表我们至少在心里做出了如下的判断：将这
些物品视为商品，或是可藉以获利及使用的工具，是适切正当的”。这将使该事物具备的
价值被侵蚀，甚至被篓空，因为“某项财货如何被分配，或许就是该财货之所以为该类财
货的部分原因”。腐化的问题即便在公平的交易市场中也可能出现，故不论公平与否，腐
化的问题都必须要独立地思考。
前述的莎士比亚公益剧场之免费表演出现商品化的迹象，使原先所欲表彰之价值──不因
贫富影响享受艺术的机会──被贬低，甚至被市场取代。虽然以金钱资助环境保护很重要
，但碳补偿是在对环境损害定价，支付者会认为自己免责于未来的气候变迁，付费变成代
价（或说成本），付费者则可逃避改变生活的态度，遗忘对于环境的道德责任。就像齐泽
克对星巴克咖啡的思考：星巴克标榜使用公平贸易咖啡，把收益回馈咖啡种植区。这种文
化消费主义融合了消费跟抵偿，也就是在消费中产生尽了公民责任的感觉，使人们认为这
样的行为已尽道德责任。
本书所批判的就是事物商品化所可能带来的道德败坏，也就是上述各例所显现的腐化现象
。正因功利主义是与经济学最契合的伦理学思想，我认为本书同样批判功利主义。经济学
通常假设，增加某事的诱因，会使选择该事的概率提高。然而，事实未必如此。书中提到
，瑞士在核废料的贮存问题上，选定某小村庄作贮存地点。公投前，民调询问居民是否赞
成这措施，得到51%支持率，但若加上给予补偿金这措施，支持率却反而降至25%。这吊诡
且反直觉的结论颠覆了先前的假设，表现出市场价值“排挤”其他价值的情形，掏空了人
类各种道德生活中的应有价值。
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结语──美好生活
自由主义的政治社会样态尊重每个人的自由与发展，因而自由主义式国家都提倡中立性。
但是，市场并非价值中立。“市场并不只是机制，还包含着特定的基准，它预先假定并主
张如何衡量那些被交换的财货。”作者甚至认为：“经济学家常认为，市场不会影响或玷
污其所管理的财货。这并不正确。市场会在社会基准上留下痕迹。通常市场动机会侵蚀或
排挤非市场动机。”
在市场价值侵略的批判，本书着重腐化。腐化影响及于所有人，不论贫富。市场扩张至生
活的各方面，市场伦理贬低甚至取代其他领域原先的伦理，思考这些问题就会涉及对美好
生活的想法。我们若悬置这问题不论，市场就会替我们作出决定。这是作者给我们的警示
：“市场至上的时代，正好和公众论述大多缺少道德与精神内容的时代同时。要让市场留
在属于市场的地方，我们唯一的希望是由公众来公开探究各种财货的意义，以及我们所看
重的社会事务的意义。”
市场，应该留在属于市场的地方，有些价值与精神我们应该坚持守护，不应容市场伦理侵
门踏户。有些东西，是钱买不到的。
致谢 微批 刊登本文： https://paratext.hk/?p=1924
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